Epístolas Pastorais - 2 Timóteo 1:13 - 2:7

Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

No estudo anterior nesta seção de epístolas pastorais apresentei um pano de fundo da  viagem de Paulo depois dele ter saído da prisão e também como o incêndio de Roma foi incendiado por Nero cerca do ano de 64 EC e Nero depois para desviar a suspeita de si mesmo acusou os cristãos de incendiarem Roma desencadeando uma grande perseguição sobre os cristãos.

Foi uma sequência a essa perseguição que Paulo foi preso de novo e retornou de volta a Roma e desta vez estava falsamente acusado com um criminoso pelos agentes de Roma e não por alguma suspeita  de violação da lei judaica como tinha sido no primeiro aprisionamento dele.

E se vê que o seu julgamento já tinha avançado suficientemente para que a Paulo não haveria esperança de escapar e enquanto ele aguardava esse seu momento de execução então ele escreveu esta segunda epístola a TM que escreveu acerca dos anos 66-67 EC.

Ora, a segunda epístola de TM é uma das últimas cartas ou epístolas que Paulo escreveu SE não é a última e o seu propósito nesta epístola era de providenciar que a fé continuasse sendo assim proclamada sem qualquer alteração ou contaminação, digamos assim, as gerações futuras para nós.

Então Paulo está a escrever a Timóteo esta extremamente  e solene incumbência e TM teria que perseverar do que ele tinha recebido custasse o que custasse e teria que o transmitir este evangelho e boa nova e que por sua vez a outras pessoas fieis que por sua vez então a outros como lemos em TM 2:2 diz assim:

“confia-o a homens fieis”

E por isso essa era a responsabilidade de TM depois de passar este evangelho sem contaminação para que esses outros pudessem passar a outros e outros até que chegassem a nós hoje em dia sem contaminação.

E por isso uma das primeiras instruções que Paulo dá TM nesta epístola são nos vs.6-7 que diz: “despertas o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos, isto é, desperta o Espírito Santo,  use-O”

Depois Paulo diz a TM e irmãos, por extensão, como diz a nós, de não nos envergonharmos deste evangelho como diz no v.8: “não te envergonhes do testemunho de Nosso Senhor Jesus Cristo nem de mim”

Então essa é uma instrução a TM e a nós que temos um auto chamado que é extremamente importante perante os olhos de Deus para cumprirmos e proclamarmos e divulgarmos a boa nova do reino de Deus, isto é, o propósito que Deus tem o qual Ele planejou antes dos tempos dos séculos como lemos no v.9 que diz assim:

“o seu interno propósito de graça que nos foi dado em Cristo Jesus antes do tempo dos séculos”

Isto tudo tinha sido planeado antes da criação do universo é o que basicamente está a dizer aqui e por isso se vê que é um chamado muito alto, é uma vocação extremamente importante, e por isso diz no v.10: “que está é a boa nova que nos foi revelada pela primeira vinda de Cristo e Ele vindo nos proclamou e explicou em maior detalhe este evangelho que tinha sido profetizado com maior detalhe e por isso que diz:

“que é manifesta agora pela aparição de Nosso Salvador Jesus Cristo”

E assim vemos que Ele, JC, como diz aqui: “aboliu esta aparição o qual aboliu a morte”

Está claro, ainda morremos, mas acontece  que pelo que JC fez Ele nos perdoa e nós, o nosso corpo e nossa vida, é redimida e comprada e ressuscitaremos e aqueles que são fieis para a vida eterna e aqueles que não são fieis para um período de julgamento.

E por isso é o que se vê aqui onde JC se manifesta agora pela sua primeira vinda este grande significado  e traz à luz a vida que devemos de ter a vida eterna e a incorrupção e então vivermos de uma maneira incorrupta, está claro, está a dizer que temos que mudar a nossa maneira de viver e temos que obedecer as leis de Deus.

Como? Com a ajuda do Espírito Santo? Sim e somos perdoados gratuitamente e uma vez perdoados temos que viver e praticar  o caminho e por isso que diz aqui: que esta é a responsabilidade que Paulo tinha para ensinar esta verdade aos gentios como se lê no v.11:

“para o que fui constituído pregador e apóstolo e doutor dos gentios”

Digamos assim aquele que foi para ensinar os gentios nesta responsabilidade que Deus me deu para pregar esta boa nova e ser o apóstolo e mensageiro de Jesus Cristo.

E Paulo deu a sua vida por isto é o que diz aqui no v.12 ele entregou toda a sua vida a Jesus Cristo e diz assim:

“também por causa disto padeço, também isto, mas não me envergonho”

Dei a minha vida e agora, sim, vou sofrer e sabemos que Paulo está aqui a implicar que vai ser morto, mas ele está comprometido a esta boa nova e não só isso, o plano de Deus está comprometido e Deus fará o que disse que iria fazer e fará.

E então no v.13 Paulo diz: “conserva o modelo das sãs palavras”

Isto é: conserva a forma e o esboço, a explicação e o ensino, o delineamento e a maneira como ele explica o plano de salvação onde essas palavras são sãs.

Isto é o que Paulo ensinou a TM que diz assim: “de mim tens ouvido na fé e no amor que há em Cristo Jesus”

Por isso o modelo de instrução de Paulo onde ele foi capaz de explicar verbalmente é esse modelo que Paulo encoraja a TM não se desviar e a manter essa forma de sãs palavras e uma são doutrina.

Em outras palavras: este ensino e esta pregação acerca do plano de salvação de Deus que está aberto aos gentios e não só para os israelitas e judeus são palavras sãs, são sã doutrina.

E por isso esta forma e abordagem deste ensino deve ser positivo e encorajador como uma ajuda para edificar as pessoas: israelitas e gentios, um entendimento e compreensão extremamente encorajadora para nós nos mantermos fieis porque há uma grande promessa para nós, é uma grande vocação e um grande plano que Deus tem para conosco. 

E por isso Paulo está enfatizando a necessidade de nos mantermos fieis à doutrina e como diz no v.14:

“guarda o bom depósito, guarda este tesouro colocado no nosso coração, no nosso entendimento”

Esta verdade que nos foi confiada como diz na NVT, isto é, este novo evangelho e boa nova, este maravilhoso entendimento e sabedoria como diz aqui: um bom depósito que pelo Espírito Santo habita em nós.

E por isso, irmãos, esta responsabilidade de Paulo como ministro de JC e de TM igualmente e nós como agora ministros de JC esta responsabilidade de ensinarmos o que nos foi entregue é vitalíssima e precisamos, está claro, da ajuda do Espírito Santo de Deus para o fazer, o guardar e manter esta verdade fielmente e por isso que diz: pelo Espírito Santo que habita em nós.

Precisamos da ajuda da guia de Deus, de sua mente, da sua meta para nós nos mantermos fieis à palavra sem nos desviarmos e ele diz no v.15:

“bem sabes isto que os que estão na Ásia todos se apartaram de mim entre os quais foram Fligelo e Hermógenes”

Então aqui está a falar que abandonaram Paulo e não está dizendo que deixaram a igreja, mas negligenciaram a Paulo neste seu momento de grande necessidade e por isso que diz: os que estão na Ásia, aqueles que estavam em Roma com Paulo e que tinham vindo de Éfeso, capital da Ásia, que era onde TM estava e por isso está a escrever a TM em Éfeso, na época chamada de Ásia e hoje mais normalmente chamada de Turquia.

Mas quando Paulo escreveu esta carta a TM estava nessa região da Ásia e por isso diz assim: todos se apartaram de mim como as duas pessoas relatadas acima.

Isto é uma expressão grega, irmãos, segundo o comentarista John Stott que indica um acontecimento único, não é que quer dizer que saíram da igreja uma vez mais, mas é um evento único nesta situação eles se apartaram por uma razão ou outra.

E por isso aqui diz: entre os quais foram Fligelo e Hermógenes e por isso aqui vemos nem todos estavam dispostos e prontos e não tinham a fé de estarem a ser vistos associados a Paulo e, digamos assim, se envergonharam e se distanciaram ou se apartaram.

E por isso ele diz aqui e isso se pode comprovar que realmente é o que Paulo está a dizer porque quando se contrasta com os próximos três vs., isto é, vemos isto dentro do contexto ou quando isto se encaixa com o que ele está a dizer nos próximos três vs. seguintes.

Porque vemos aqui que nos vs.16, 17, 18 diz aqui:

“o Senhor dê misericórdia a casa de Onesíforo que muitas vezes me recriou e não se envergonhou das minhas cadeias”

Nessa situação em que Paulo estava na cadeia Onesíforo não se envergonhou e não esqueceu de Paulo e diz assim:

“antes, v.17, vindo ele a Roma com muito cuidado me procurou e me achou e o Senhor lhe conceda naquele dia ache misericórdia diante do Senhor quanto me ajudou em Éfeso melhor o sabes”

Sim, ele o tinha ajudado a Paulo em Éfeso, mas agora que Paulo estava na prisão ele veio de Éfeso para procurar Paulo, o procurou e o encorajou e disse que Deus o abençoe.

E assim por causa da sua compaixão de Onesíforo diz assim: “que Deus lhe conceda misericórdia à casa de Onesíforo”

Por causa da compaixão de Onesíforo aqui está uma benção a família inteira a casa dele porque ele demonstrou carinho e cuidado com a sua hora difícil e assim Paulo está a demonstrar a sua gratidão e note-se que não é só Paulo, Deus toma conhecimento e todos nós conforme nós fazemos as nossas boas obras, digamos assim, Deus vê e Deus nos recompensará.

Nenhuma boa obra passa despercebida.

E agora continuamos em 2 TM 2:1: “tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus”

Aqui se vê uma expressão grega: tu, pois, digamos assim, as vezes é traduzida, mas tu, mas aqui há uma expressão a dizer a TM que o conclama a resistir o estado de espírito que estava predominante em Éfeso.

É como se Paulo estivesse a dizer a Timóteo: “ora, só porque os outros estão a fazer isso não importa TM quanto fraco ou tímido tu sejas, mas tu TM vai e mantém-te forte e firme e por isso está a dizer: frutifica-te na graça que há em Cristo Jesus”

E isto quer dizer: não sejas medroso, por ex. no cap. 1 no v. 7 desta mesma epístola: “Deus não nos deu espírito de temor, não sejas medroso, mas de fortaleza, de amor e moderação”

E por isso ele está aqui a dizer a TM: frutifica-te, tem este poder, frutifica-te na graça que há em Cristo Jesus, e demonstra esta força e poder e esta coragem e que te mantenhas nesta posição de ter coragem e andar para a frente.

E depois também diz no v.1: frutifica-te na graça, isto é, precisamos de ter esta força interior que vem pela graça que há em Cristo e então fortifica-te nesta imensa graça.

Continuando agora no v.2: “e eu que de mim entre muitas testemunhas ouvistes confia-o a homens fieis que sejam idôneos para também ensinar os outros”

O que de mim ouvistes, Paulo está a dizer aqui, sim TM ouviu de Paulo muitas vezes, não só uma vez,  e depois diz: entre muitas testemunhas, isto é, não foi informação secreta que Paulo deu a TM e sim foi aberto e não foi um ensino secreto e este ensino de Paulo e este modelo das sãs palavras e da sã doutrina como lemos em 2 TM 1:13 foi ouvido pelas outras pessoas.

E sabemos também que JC pregou o evangelho publicamente e vejamos em JO 18:20-21 diz: “Jesus respondeu: Eu falei abertamente ao mundo, Eu sempre ensinei na sinagoga e no templo e onde os judeus sempre se juntam e nada disse em oculto; porque me perguntas a Mim? Pergunta aos que ouviram o que é que lhes ensinei e o que eles têm crido”

JC também ensinou este evangelho e boa nova publicamente, ora, anotem esta progressão: em 2 TM 1:10 diz assim: “que o evangelho revelou ou revela o propósito de Deus que é manifesta agora pela aparição e este propósito de Deus é revelado que vemos nos vs.9-10; que é o seu próprio propósito e graça é revelado por JC”

Depois vemos no v.11 que isso causou a Paulo ser designado pregador aos gentios como diz no v.11: “que fui constituído pregador e apóstolo e doutor dos gentios”

E depois nov.13 diz: “conserva o modelo das sãs palavras que ouvistes este ensino”

E depois em 2 TM 2:2 diz assim: “o que de mim ouvistes confia-o a homens fieis para também ensinarem a outros”

Estão a ver esta progressão? O ensino de Deus deve ser transmitido fielmente e vê-se primeiro que vem de Deus para seus apóstolos.

Depois do seus apóstolos para aqueles treinados pelos seus apóstolos como TM e TT, por ex.

E depois homens fieis que são capazes também de ensinar a outros.

E vemos aqui esta progressão e por isso é que diz: confia, entrega este evangelho, aquilo que  nos foi ensinado como diz em 2 TM 3:14: “tu também permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado sabendo de quem tens aprendido.

O que te foi ensinado mantém-te fiel.

E depois vemos diz aqui: confia a homens fieis, não são pessoas que irão introduzir as suas próprias ideias, são pessoas confiáveis, leais e que vão manter a doutrina como exatamente foi ensinada e terão como se diz assim num absoluto cuidado para que o ensino de JC seja totalmente de acordo do que receberam dos apóstolos e do que os apóstolos receberam de JC.

E por isso lemos também em 2 TM 4:3-4 que diz assim: “vão haver outros porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina, mas tendo coceira nos ouvidos amontoarão para si doutores, professores, apóstolos, dizendo eu sou um ministro conforme as suas próprias concupiscências”

Ó a lei de Deus foi abolida e por que dizem isso? Para poderem fazer  o que eles querem; a lei de Deus não foi abolida e depois diz no v.4: “e essas pessoas desviarão os ouvidos da verdade voltando a fábulas, coisas falsas”

E por isso, irmãos, temos que nos manter fieis a palavra e em 1 CO 4:1-2 diz assim: “que os homens nos considerem como ministros de Cristo e mordomos dos mistérios de Deus”

Daqueles que vamos fazer como mordomos que estão a servir os mistérios e ministérios de Deus.

“além disso, requer-se mordomos que cada um se ache fiel”

Nós temos que ser fieis e também em 1 TM 3:2: “é necessário, pois, que o bispo, isto é, uma das características dos ministros de Jesus Cristo sejam irrepreensíveis, isto é, deve ser uma pessoa que é fiel, marido de uma mulher, sóbrio, honesto, vigilante, hospitaleiro e apto para ensinar, a verdade, está claro”

Um ancião deve ser fiel a doutrina, as palavras sãs, aos ensinamentos da igreja de Deus que foram dados a igreja pelos apóstolos e depois destes por outros homens fieis nesta sequência que nós recebemos e que está escrito aqui da igreja primitiva e isto é o que nos foi transmitido e este é o modelo das sãs palavras que nós devemos seguir como lemos em 2 TM 1:13: este é o modelo das sãs palavras que devemos de seguir.

Por isso, o ministro de JC não pode simplesmente sair e pregar a sua próprias ideia, as suas próprias teorias, eu acho que deve de ser assim, não! Não pode pregar a sua própria ideia e tem que estar fiel que é um critério fundamental para escolhermos líderes na igreja de Deus os outros futuros líderes que tem que ser pessoas que estejam a servir, a obedecer e pelo exemplo, prática e experiência tem provado que são fieis a palavra de Deus!!

Irmãos, na minha posição, eu recebo muitas pessoas a comunicar a mim: olha, eu quero ser um pastor da Igreja de Deus Unida aqui nesta área, pronto!

Irmãos?? Infelizmente não posso fazer ou consagrar qualquer pessoa como ministro de Deus de Jesus Cristo por que?? Tem que provar que são fieis as palavras sãs e essas são as nossas responsabilidades e por isso Paulo diz: confio a homens fieis, homens que estão a praticar e a viver e demonstrar por vários anos mudado o caminho em que vivem e só depois é que podemos considerar estes como idôneos para ensinarem a outros.

E por favor aqueles que  pedem isso que entendam que não é mau do meu lado que não desejo ó irmãos que não podem ser ministros de JC, por que? 

Porque não estão a viver o caminho e tem que primeiro viver o caminho, e espero que essas pessoas que se aproximam de mim pedindo isso que compreendam que é importante para mim ter cuidado de seguir esta instrução de Paulo que: confio a homens fieis que sejam idôneos para também ensinarem a outros.

Isto é as palavras sãs da doutrina e para falarem as palavras sãs da doutrina tem que a praticar se não somos hipócritas, temos que viver o caminho.

Por isso, irmãos, Paulo agora continuando aqui no v.3 em diante diz assim dando três analogias para transmitir lições ou princípios importantes sobre esta guerra espiritual como princípios importantes acerca de treinamento, de fidelidade, de disciplina e força.

A primeira analogia que está a usar se vê aqui no v.3 um soldado em combate sendo esta a primeira analogia vamos então ler o v.3: “tu, pois, sofre as aflições como bom soldado de Jesus Cristo”

O cristão sofrerá aflições, o cristão suporta aflições, o cristão precisa entender que haverá tempo e horas difíceis, irmãos, conforme os dias avançam e ficamos mais idosos muitas dessas dificuldades e aflições vem por saúde.

Irmãos, não há maneira nenhuma de nos desviarmos destas aflições e destas dificuldades muitas vezes de saúde como disse.

Temos que continuar na luta, não podemos desistir, por ex. os soldados deixam para trás a vida civil e dedicam-se as responsabilidades e ao dever militar.

E por isso me faz lembrar quando eu fiz o meu serviço militar antes de vir para a igreja e conhecer a verdade e estava na Força Aérea comecei a entender a verdade, mas me lembro quando tive que me apresentar nesse serviço militar e naquele momento eu entendi uma realidade muito séria.

É que as coisas iam ser  muito diferentes e naquele momento que me apresentei a vida tornou-se a ser muito diferente a ao fim deste ano de serviço na força aérea aprendi uma coisa importante: disciplina e respeito pela autoridade.

Na realidade os soldados passam diariamente a provarem provações, as vezes perigos e dificuldades e não podem estar a reclamar, as suas vidas, particularmente, quando estão em ação dependem de serem fieis ao seu dever, dependem da sua fidelidade a sua responsabilidade ao seu dever e usarem essa responsabilidade ou as ferramentas e armas que tem da maneira correta

E por isso como um soldado é uma longa campanha, uma longa caminhada de luta, obediência e fidelidade as autoridades acima de nós.

E por isso comparando com o que Paulo está a dizer nessa analogia, Paulo está a dizer que está nos ensinando a depender dele, a ter fé nele, e por isso a nossa guerra é espiritual e lemos em EF 6:10-18 para nos revestirmos com a armadura de Deus.

Vemos que precisamos de ter a espada espiritual, em HB 4:12 diz que a palavra de Deus é uma espada de dois gumes e temos que vencer estas fortalezas espirituais contra nós, esses argumentos, esta altivez, este orgulho que existe em nós.

Veja em 2 CO 10:4-5: “e levando cativo todo essa atitude ou entendimento”

Irmãos, vocês leem continuamente no AT que por ex. vemos reis e pessoas e até alguns profetas que chegam a um ponto em que a posição deles sobe a cabeça e tornam-se soberbos e arrogantes e depois vê-se o castigo.

E muitas vezes quando você lê estas seções por ex. em SM, em RS e em CR e vemos estes reis a terem este poder e como eu disse sobem a cabeça e ficam soberbos e arrogantes e depois vemos como eles caem e continuamente a Bíblia diz que antes da caída vem a soberba, sendo tão real e verdadeiro.

E isso são partes das fortalezas que nós temos que vencer e eu quero sublinhar este ponto porque vemos aqui em 2 CO 10:4-5 diz: “porque as aramas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas”

Fortalezas estas destruindo argumentos e quantas vezes eu ouço pessoas a justificarem-se para não obedecer as leis de Deus? e dão justificativas, dão desculpas, argumentos e por que? Enquanto o que devemos fazer é submeter a palavra de Deus.

Ora, o que estamos a ver aqui é uma fortaleza, é um castelo espiritual mental em nós, e que não quer se submeter a vontade de Deus.

Sim, irmãos, somos justificados de graça, mas uma vez justificados temos que nos submeter a Deus e arrependermo-nos e viver o caminho, irmãos, temos que ser humildes e deixar Deus ser o nosso Deus, ser o nosso mestre e dizer a nós o que podemos e não podemos fazer, seguir as instruções Dele.

E depois diz aqui, isso são argumentos que as pessoas têm, desculpas, justificativas, ó isso não se aplica aqui em Angola, ou no Brasil, ou Moçambique, ou seja, lá onde for, ou em Portugal ou em Cabo Verde, seja lá onde for, irmãos se aplica a todo mundo, sim, somos justificados de graça pela bondade, pelo amor e carinho de Deus, mas uma vez que nossos pecados são perdoados nós agora temos a obrigação de retribuir o favor que é de fazer o que Deus quer que nós façamos e por isso que diz: tira fora o velho homem e põem o novo homem.

Por isso que diz aqui: “destruindo argumentos e toda a altivez que se levanta diante de Deus”

Aqui está a arrogância e a soberba que mencionei a pouco, irmão, é tão importante, particularmente, quando as pessoas estão na igreja a muito tempo começam a ficar assim arrogantes como: olha, estou aqui, eu sei o caminho e não demonstram compaixão para com os novos e para os, digamos assim, bebês em Cristo.

Irmãos, precisamos de demonstrar o mesmo amor que Deus nos demonstra, ora, isso não quer dizer que as pessoas tem autorização de viver de uma maneira errada, não, tem que vencer as fraquezas da carne, mas uma vez falhamos e temos que demonstrar essa misericórdia e não devemos de ter essa altivez que por isso diz aqui: “levando cativo todo o entendimento da obediência de Cristo”

Temos que fazer a nós próprios compreender e sermos obedientes a Cristo e Cristo diz: se queres ter a vida eterna obedece aos mandamentos de Deus e também em 1 JO 3:22 diz: “aqueles que obedecem a lei de Deus e fazem a vontade do Pai”

Irmãos, não é só obedecer as leis de Deus, é mais do que isso.

E por isso, irmãos, Deus nos está ensinando como está a falar aqui no v.3 de 2 TM 2 como soldados temos que dependermos Dele, a guerra espiritual, a espada espiritual e temos que vencer estes argumentos, esta altivez e estas fortalezas que existem em nós.

Continuando a ler o exemplo do soldado diz assim: “ninguém que milita se embaraça com os negócios desta vida, não nos devemos envolver nas coisas deste mundão”

“a fim de agradar aquele que o alistou par a guerra”

Nós temos que agradar aquele que nos alistou para a guerra, e quem nos chamou? Deus Pai através de Jesus Cristo e com a ajuda do poder de Deus.

E por isso temos que deixar as influências do mundo, JO 17:15, e vejam lá em que lemos: “não peço que os tire do mundo, mas os livre do mal”

Temos que vencer as coisas deste mundão e não estamos a sair do mundo e agora estamos isentos, não, estamos no mundo e temos que vencer as coisas deste mundão, vencer estas influências do mundão e dedicando-nos ao dever cristão como o soldado tem que se dedicar ao seu dever militar.

E por isso o nosso chamado envolve a ter certas dificuldades, certas privações, certos perigos e sem reclamar e a nossa vida eterna depende em sermos fieis aos nossos deveres cristãos.

Infelizmente, muitas vezes, usamos desculpas e temos que ter cuidado com essas justificativas e desculpas incorretas e precisamos de usar eficazmente as armas espirituais, a armadura espiritual, EF 6:10-18 e temos que agradar ao nosso líder.

CL 1:9-10 onde lemos: “por esta razão nós também no dia em que o ouvimos não cessamos de orar por vós e pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade em toda a sabedoria e inteligência espiritual para que possam andar dignamente diante do Senhor agradando-Lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra e crescendo no conhecimento de Deus”

Irmãos, esta é a nossa responsabilidade, agradando em tudo, agradando o nosso líder em tudo.

E por isso como mencionei a pouco em 1 JO 3:1-2 temos que fazer a vontade do Pai além de obedecer as leis de Deus e continuando agora no v.5 onde Paulo dá uma segunda analogia porque a primeira foi do soldado e agora no v.5 Paulo usa a analogia de um atleta e lemos então no v.5: “se alguém também milita não é coroada se não militar legitimamente”

Aqui está a falar acerca de um atleta e se vê que um atleta tem que se esforçar e fazer o seu exercício segundo as regras da competição.

Por ex. um corredor que está a correr numa pista com outros competidores tendo que se manter dentro das suas linhas e se cortar esses raios está a quebrar essas regras.

Por ex. se uma pessoa estiver a julgar um jogo qualquer deve haver certas regras como no futebol se uma pessoa está a atacar e fora da área onde não devia estar então a bandeirinha via ser levantada então o ataque ou mesmo o gol pode ser anulado.

Por ex. certos atletas que estejam a competir e estão a tomar esteroides que são proibidos isso então é cancelado sua participação.

Por isso se há um atleta numa luta assim para ganhar como um atleta não pode continuar a quebrar as regras.

E por isso que lemos em 1 CO 9:24-29: “temperante em todas as coisas, disciplinado e abnegado”

Em HB 12:1 diz: “corramos com perseverança a carreira que nos está proposta.

Por isso esta analogia de um atleta e depois no v.6 dá a analogia de um lavrador e diz assim: “o lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos.

Ora, o lavrador trabalha ardorosamente, ele é o primeiro a beneficiar da colheita e tem a certeza de ter alimento a sua mesa porque está a trabalhar duro.

Por isso lemos por ex. em PV 10:5 diz: “ajunta no verão”; trabalha quando tem oportunidade, quantas vezes eu vejo, infelizmente, pessoas que dizem eu quero trabalhar na obra, mas não agora, depois, depois e quando chega o tal depois diz ó agora já não tenho saúde, ora, eu devia ter trabalhado.

Mas, irmãos, temos que trabalhar no verão quando temos a possibilidade de fazer isso e não deixarem as coisas passarem e também em PV 20:4: “devemos de trabalhar mesmo quando é difícil”

Por isso Paulo está a dizer a  TM se quisesse vir a ser bem sucedido teria que trabalhar como um lavrador, diligente, assim como Paulo estava a trabalhar diligentemente e por isso se lê assim no v.7: “considera o que te digo e o Senhor te dê entendimento em tudo”

E por isso Paulo está a dizer considera estas três analogias, onde todas elas envolvem um objetivo, um treinamento, uma certa fidelidade, uma certa disciplina, um certo trabalho árduo entre outras coisas está claro e para que? Para crescer diz assim no v.7: e o Senhor te dê entendimento em tudo.

Para crescer na graça e no conhecimento do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, temos que conhecer e depois praticar como vimos nesses exemplos, nestas três analogias, temos que praticar.

E por isso para adquirir maior entendimento da palavra de Deus, da Bíblia, temos que estudá-la, e temos que orar para pedir a Deus para nos ajudar a entender e para praticar e orar pelos outros bem; e além disso temos que meditar para ver como é que eu posso aplicar o que aprendi na minha vida e depois praticar!!

Temos que viver e seguir o caminho, e devemos de aplicar a nossa mente e por na prática o que aprendemos na nossa vida então o entendimento vem de Deus conforme mais praticamos então começamos a entender melhor estes princípios básicos.

Irmãos, em MT 23:10: “nem vos chameis mestres porque um só é o vosso mestre que é o Cristo”

Jesus Cristo é o nosso mestre, é Aquele que nos ensina, é o nosso exemplo e por isso precisamos seguir o exemplo de Cristo, as palavras Dele que é o que está escrito na Bíblia, o ensino Dele que está escrito na Bíblia, o nosso exemplo.

E em 1 CO 2:10-11 lemos outro princípio muito importante que diz: “mas Deus nos revelou pelo Seu Espírito porque o Seu Espírito penetra todas as coisas ainda as profundezas de Deus”

Agora no v.11: “qual o homem sabe as coisas do homem se não o espírito do homem? O espírito humano que está nele, assim também ninguém sabe as coisas de Deus se não o Espírito de Deus”

Deus nos revela e nos dá o entendimento pelo Seu Espírito e nós precisamos do Espírito de Deus e Deus nos dá o Seu Espírito conforme obedecemos Ele.

At 5:32: “e nós somos testemunhas acerca dessas palavras e também nós e o Espírito Santo que Deus deu aqueles que O obedecem”

Sim, Deus dá o Seu Espírito aqueles que Lhe obedecem, sim, somos justificados de graça, mas agora temos que obedecer e conforme obedecemos e nos comprometemos Deus dá o Seu Espírito.

E por isso precisamos de JC que é o nosso mestre e nosso sumo sacerdote e precisamos do Espírito Santo de Deus que é a mentalidade, a força, a energia, o DNA espiritual de Deus em nós que nos ajuda a entender a verdade.

E por isso, irmãos, como lemos aqui no v.7: considera o que te digo nessas três analogias e o Senhor te dê entendimento em tudo, como??

Conforme pomos em prática estas coisas que aprendemos: devemos de estudar, meditar, orar, sim, jejuar ocasionalmente, e o mais importantíssimo é viver e praticar isto na nossa vida.

Que Deus vos ajude, irmãos, a continuar neste caminho e considerar estes três pontos que Paulo está aqui a se referir para nós nos mantermos fieis a sã doutrina.