Epístolas Pastorais - 2 Timóteo 2:8-26

Bom, deobotar, queris irmãos, aqui é Jorge Campos. Hoje vou continuar nesta série de estudos bíblicos acerca das epístolas pasturais, e estou hoje completando o segundo capítulo de Segundo Dimótio. Como abordámos anteriormente, Paulo estava preso em Roma pela segunda vez. Ele sabia que o seu tempo de vida era curto e que ele seria executado em breve. A sua intenção, com esta segunda epístola, Atimótio, era de providenciar para que a fé continuasse sendo proclamada sem contaminação, às gerações futuras. Paulo diz Atimótio, e está claro por extensão a nós todos, como ministros de Jesus Cristo, para não nos envergonharmos deste evangelho. Vê-se isso no versículo 8 do capítulo 1. Não tem vergonhos do testemunho do nosso Senhor.

E Paulo tinha dedicado, perdão, toda a sua vida a este evangelho. Vê-se isso no versículo 11 e 12, que diz assim que eu fui constituído, pregador, apostolo e doutor dos gentios, é aquele que ensina aos gentios, por cuja causa padeço também isto, mas não em vergonho, porque eu sei em quem tenho querido, estou certo que é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia.

E, por isso, ele tinha dado a sua vida, deste tinha sido chamado a este testemunho. E ele está agora a encorajar a Timótio, a manter-se fiel no evangelho do rei de Deus, porque este evangelho, esta boa nova, será cumprida. Deus fará o que ele disse que faria e que vai fazer. E, por isso, vê-se aqui, no versículo 13, do capítulo 1, que Paulo diz a Timótio para não se desviar deste modelo de sãs-palavras.

Vê-se assim, no versículo 13. Conserva o modelo das sãs-palavras que, de mim, tens ouvido. Ora, estas palavras sãs que nós ouvimos, através do evangelho, e, está claro, com a ajuda do poder do Espírito Santo, nós, então, precisamos de manter-nos neste caminho e não nos desviarmos destas palavras sãs. Em segundo Timótio capítulo 2, nos versículos 1 e 2, Paulo diz a Timótio, Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus, e o que, de mim, entre muitas testemunhas, eu visto, e confia-o a homens fiéis, que sejam idóneos para também ensinarem os outros.

E assim, Paulo tem a convocar a Timótio para transmitir este ensino, como diz, confia-o a homens fiéis, que serão capazes de ensinar a outros. E é por isso que hoje nós temos a palavra fiel, Jesus Cristo. No versículo 7, diz assim, Paulo, considera o que digo, e o Senhor te dé entendimento em tudo. E por isso, Paulo vai agora abordar, ou abordou, digamos assim, nos versículos 3 e 4, uma analogia de um soldado que se treina e se prepara, e então receba os seus deveres, as suas ordens e responsabilidade.

No versículo 5, fala também acerca de um atleta, como descreve na tradução da versão Almeida, e revista em Almeida, na nova versão transformadora e na nova versão intranocinal. Um atleta que treina e depois treinar compete. E depois, no versículo 6, diz, está a falar acerca de um trabalhador, que trabalha, um lavrador que trabalha com força, e depois vai colher os frutos desse trabalho. E por isso, Paulo diz, no versículo 7, considera o que eu digo.

Isto é estas três analogias que ele mencionou. E por isso, todos nós devemos ser dedicados ao nosso chamado. E assim, nós temos um objetivo pelo qual lutamos. E por isso, nós fazemos, através de como um soldado, um atleta e como um lavrador, fazemos um esforço, um grande investimento de tempo e da nossa vida, para depois, no futuro, ouvirmos a receber bons resultados. Através do fruto do que produzimos, isto é, a recompensa do Senhor à Sua vinda.

E por isso, ele diz, devemos ter, estudar a Bíblia e meditar. Devemos obter entendimento. Entendimento, como diz no versículo 7, tenham entendimento, que o Senhor te dê entendimento em tudo. E por isso, como é que nós temos entendimento? Com o estudo bíblico, meditando o que estudamos, orando, pedindo a Deus a jura e, ocasionalmente, jjuando. E por isso, devemos aplicar estes princípios na nossa vida, na nossa mente, com este entendimento que vem de Deus.

Irmãos, devemos de aplicar. Não basta eu estar aqui a dizer, como tem dito às muitas vezes, que precisamos ser um novo homem, precisamos tratar as pessoas bem. Irmãos, não tem grande valor se entra para um ouvido e sai pelo outro. Temos que praticar, temos que viver.

A nossa vida tem que ser diferente, irmãos. É fácil? Não. Não é fácil. Muitas vezes, já, coisas que as pessoas dizem nos machucam, coisas que as pessoas fizeram e que é difícil perdoar, mas temos que perdoar. Temos que andar para a frente, irmãos. Eu sei. Vejo situações que pessoas que cometeram pecados, derrivas, e depois se arrependem e querem vir para a igreja, e certas pessoas que sabem desses pecados que fizeram no passado têm uma grande dificuldade em aceitar essas pessoas virar à igreja.

É muito difícil, irmãos, eu reconheço. Eu reconheço. Mas temos que perdoar quando as pessoas se arrependem, mas está claro, temos que ser sábios, temos que tomar precauções cuidadosas, mas temos que perdoar e mudar e ser pessoas diferentes.

Então, Paulo continua aqui, no versículo 8. Lembra-te que Jesus Cristo, que é da descendência David, ressuscitou dentro os mortos, segundo o meu evangelho. Segundo o que eu tenho dito, que eu tenho preiado.

Aqui este verbo é aqui que precisamos de continuamente estar lembrando do que Jesus Cristo fez. Diz, lembra-te, mas não é lembrar e esquecer, mas precisamos de continuamente estar lembrando. Por exemplo, lembram-se como Jesus Cristo disse durante a cerimônia da Páscoa e mudou os símbolos e que é mencionado também em Coríntios, capítulo 11, versículos 23 e 24, diz assim, fazei isto em memória de mim. Irmãos, precisamos de ter esta lembrança continua do que Jesus Cristo fez por nós. E depois diz-se aqui que é da descendência de David.

O messias tinha que nascer da semente de David. Vemos isso em Isaías 9, versículo 6 e 7. Viremos então em Isaías 9.

Isaías 9, versículo 6 e 7.

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principal dos estará sobre os seus ombros e se chamará o seu nome maravilhoso, conselheiro, Deus-forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Do aumento deste principal e da paz, não haverá fim sobre o trono de David e no seu reino, para o firmar e fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos exércitos fará isso. As promessas de Deus serão feitas, mas vemos aqui que o M. Isaías vinha da descendência de David. Vemos isso também mencionado em Luke 1, 31 a 33 e a Atos 2, 29 a 32. E depois, continuando aqui a ler em Timóteo, ele diz assim, da descendência de David ressuscitou dentro os mortos. Ora, irmãos, isso não é simplesmente lembrar que ele ressuscitou, mas é lembrar que ele está vivo e ressuscitado. Está vivo e ressuscitado, ressuscitou, está vivo e está ao lado do Pai para nos ajudar. Como o Jesus Cristo disse em João 14.6, eu sou o caminho, a verdade e a vida. Temos que seguir a Ele, Ele é o caminho, o que Ele diz é a verdade e Ele é o caminho para entrarmos na vida eterna.

O comentário de Weichler afirma que esta expressão aqui de dentro os mortos, aqui no versículo 8, que diz assim, ressuscitou dentro os mortos, poderia talvez ser lido de uma maneira mais exata ou mais correta, que é de dentro aqueles que estão mortos. Isto é, Jesus Cristo é o único dentro aqueles que estão mortos, que foi ressuscitado para a vida eterna. Agora nós temos que viver no corpo espiritual de Cristo, sem pecado. Isto é Cristo vivendo em nós. E isto Ele fez como Paulo pregou. Isto é, segundo a Bolo Nova, que Paulo ensinou. Por isso é que Ele disse, segundo o meu venjeio, que isto é, digamos assim, diferente do evangelho de imanel e fileto. Vejam no versículo 17. Segundo Timótico capítulo 2, versículo 17, diz assim, os quais se desviaram na verdade dizendo que a ressurreição era já feita e perverteram a fé de alguns. Estes dois viraram o evangelho de uma maneira diferente. E esta palavra está aqui a dizer, ruerá, como gangrena. E por isso é que se der cuidado com isto, irmãos. Por isso vemos aqui que a boa nova de Jesus Cristo, que Paulo pregou, a boa nova do rei de Deus, em que Jesus Cristo é o rei dos reis neste reino, em que Jesus Cristo morreu e está agora vivo. Esta boa nova é a grande mensagem de esperança para nós. E depois, ele continua aqui, versículo 9, por isso sofre-o, trabalhos e até prisões, como um mal-feitor. Mas a palavra Deus não está presa. Sim, eu estou a sofrer, disse Paulo. Eu estava fazendo um esforço, um serviço, não estava a servir, mas estava a ser tratado como um mal-feitor. Por que? Porque nesse período, como sabem, no ano de 64, terá corrente depois de Cristo, houve um incêndio em Roma. E esse incêndio demorou uns 6 dias, e o fogo sim, após 6 dias, foi controlado, mas o fogo continuou por mais 3 dias nessa cidade, quer dizer, 9 dias de fogo. E por isso, os cristãos foram acusados como iniciando esse fogo. E por causa do que Paulo pregou, que pregou a cerca de Cristo, ele, então, foi acusado como um mal-feitor. Então houve esta perseguição imperial contra os cristãos, falsamente acusados, e assim, os cristãos foram chamados de mal-feitores.

Assim, o sofrimento de Paulo foi o resultado directo de ele proclamar a boa nova do rei de Deus, de proclamar o rei dos reis, a boa nova do sofrimento e da morte, e que Jesus Cristo ressuscitou, porque ele estava a explicar quem era Cristo, e como os cristãos foram acusados, então ele também foi acusado. Mas irmãos, o evangelho da salvação é para todos. Esta palavra de Deus, este evangelho, esta palavra de Deus, não está presa, continua sendo pregada.

Paulo, através da sua prisão, na realidade, ajudou a difundir o conhecimento deste plano de Deus para a salvação. Vejam, em Filipenses capítulo 1, Filipenses capítulo 1, versículo 12 a 18. Filipenses capítulo 1, versículo 12 a 18.

Diz assim, e que eram irmãos que saibam que as coisas que me aconteceram contribuíram para o maior proveito do evangelho. De maneira que as minhas prisões em Cristo foram manifestadas por toda a guarda perturiana e por todos os mais lugares, e muitos dos irmãos no Senhor, tomando ânimo com as minhas prisões, ousaram falar a palavra mais confiadamente sem temor. A verdade é que, também, alguns pregam a Cristo por inveja e contenda, mas os outros a bom vontade. Uns, na verdade, anunciam Cristo por condensão, não puramente, jogando a crescentar aflições às minhas prisões, mas outros, por amor, sabendo que fui preso para a defesa do evangelho. Então, o que é que importa? Por siglo XVIII, contando que Cristo seja anunciado, de toda maneira, ou confingimento, ou, em verdade, nisto mergujizo, e mergujizarei ainda. E, por isso, vemos aqui, irmãos, que tudo isto aumenta para a boa nova do rei de Deus e da mensagem de Jesus Cristo.

Continuando, então, aqui, agora, no versículo 10, de 2º Timótipo 2, versículo 10, portanto, tudo sofre por amor dos colhidos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna. Paulo estava fazendo tudo, como diz aqui, estava sofrendo, para que os eleitos alcançassem a salvação.

Eu estava fazendo isso como estava passando por este sacrifício, está na prisão e isso tudo como um exemplo para os eleitos.

Pensem bem, se Paulo falhasse ou desistisse, como é que os outros ficariam desanimados? E por isso, o próprio sofrimento de Paulo é para o benefício, ou era para o benefício daqueles que estavam a viver naquela altura, e é para o nosso benefício, para nós entendermos. E por isso diz para que todos alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna. E por isso a salvação, irmãos, não é só porque Jesus Cristo morreu, mas é porque Ele está vivo, é porque Ele está vivo. E por isso que está em Cristo com glória eterna, porque Ele está vivo com glória eterna. Versiculose, palavra fiel é esta, que se morremos com Ele, também com Ele viveremos.

Irmãos, aqui a palavra fiel, cronologicamente isto é, na maneira que as epístolas pasturais, ou na sequência cronológica que as epístolas pasturais foram escritas, primeiro Timótio, depois Tito e depois segundo Timótio, esta frase, palavra fiel, cronologicamente, é a última vez que é mencionada. Se considerarmos que Tito foi escrito antes de segundo Timótio, como realmente foi. Por isso, aqui esta frase, palavra fiel, é esta, estamos aqui a ver que é o que Paulo está a dizer aqui, que são resumos concisos dos ensinos dos Cristo. E qual é esse resumo conciso, esta palavra fiel, é que se morremos com Ele. Isto é, se nós dermos a nossa vida física como Ele, deu a sua vida. Se nós mudarmos-te, sermos pecadores e esforçarmos a viver o caminho certo, se morrermos com Ele, se a nossa carnalidade morrer, também com Ele viveremos, seremos ressuscitados como Ele ressuscitou. Esta é a grande esperança da ressovação. A salvação vem pela ressovação, que Ele ressuscitou com glória eterna, como lembramos ao fim do versículo 10, e esta é uma palavra fiel.

E versículo 12, se sofrermos também com Ele, renaremos, se unigarmos, também Ele nos ligará. Precisamos perseverar até ao fim. Como Mateus 24, versículo 12 e 13 diz assim, aquele porém que perseverar até ao fim, esse será salvo.

Irmãos, nós devemos nos negar a nós mesmos. As nossas paixões, as nossos desejos carnais têm que ser negados. Lucas 9, versículo 23 a 25, e por exemplo, 1 João capítulo 2, 16 e 17, que diz, fala a séria da cómpeco, o piscência da carne, a cómpeco e o piscência dos olhos e a soberba da vida. Isso tem que ser negado, irmãos.

E por isso temos que negar, não só falando por palavras, mas por ações.

O problema, irmãos, como lemos, em título capítulo 1, versículo 16, é que muitos confessam com palavras, mas negam Jesus Cristo nas obras.

Então, volto, digamos assim, de novo, ao que eu mencinei há pouco. Irmãos, irmãos, irmãs, que valor é que tem a vocês dizer ao seu cristão e ao seu cristão e ao seu cristão, e não praticam a vida cristã.

Irmãos, se vivemos em pecado, temos que negar essas paixões carnais. Se dizemos coisas que não devíamos ter dito, devemos parar de dizer essas coisas que não devemos dizer.

Se não perdoamos as outras, como é que Cristo nos pode perdoar?

Em portanto, pensem bem. Você quer perdão de Deus? Se você não perdoa as outras, como é que pode ser perdoado?

Por isso, se tratamos aos outros duros, com palavras duras, isso não é isso uma coisa que devemos parar, examinar a nós próprios e mudar?

Irmãos, me dizem bem, neste ponto, é que diz aqui, no ursigo 12, se o negarmos, também ele nos negará.

E não é negar em palavras produtivas, oh não, eu acredito em Jesus Cristo, mas é negar em obras.

Na maneira que falamos, na maneira que idemos, na maneira que actuamos, na maneira que perdoamos, como Jesus Cristo disse em Mateus 10, 32 e 33, que disse, qualquer que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante do meu pai.

Pensem bem, como é que você está vivendo? Como é que eu estou vivendo?

Estou a negar a Deus, Jesus Cristo, em obras? Você está a negar em obras?

Em Lucas 9, siglo 26, diz, aquele que se envergonhar de mim, também dele, se envergonhará o filho do homem.

Irmãos, tem que haver um arrependimento, tem que haver uma mudança de vida.

Estamos a mudar a nossa vida. Ora, continuemos aqui o estudo no versículo 13. Se formos infieis, ele permanece fiel, porque Deus, Jesus Cristo, não pode, não pode negar-se a si mesmo.

Irmãos, por isso, precisamos acreditar e ter fé, em Deus.

Por que temos fé em Deus? Porque ele não mente, porque ele é fiel, ele permanece fiel.

Ibreus 11, versículo 6, diz, sem fé, é impossível agradar-lhe.

O que isso quer dizer, irmãos?

Se você pensa que Deus é infiel, você não está a agradar a Deus, porque temos que ter fé, isto é, ter confiança, que Deus é fiel. Tudo se cumprirá, a feglidade de Deus, que é a fé, a feglidade de Deus, não depende de nós. Por isso é que diz, se formos infieis, ele permanece fiel.

Não pode negar-se a si mesmo.

14, versículo 14, traz estas coisas à memória, ordenando-lhe diante o Senhor, que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes.

Irmãos, não estamos a falar aqui acerca de abordar o cristianismo, como a perspectiva intelectual, o intelectualismo. Não é que palavras substituem ação.

Falar uma boa batalha, não é viver uma boa batalha.

Por isso diz assim, não tenham contendas de palavras.

Não tenham argumentos de palavras, não tenham guerras de palavras.

Não é viver através de palavras, não é o que dizemos, é o que fazemos, ou não das palavras. Não é falar, olha, sou boa pessoa, isto, tudo, tudo, tudo, tudo, tudo, mas tratar as pessoas com palavras duras, não é praticar o caminho. É praticar a Cristo.

Uma vez mais, entre para um lado e sai pelo outro. Quantas vezes eu prego, por exemplo, nos vários cultos para mudarmos, para nos arrependermos. As pessoas pensam, não é aplicável a mim. Ou, oh, é outra pessoa que é má, é culpa da outra pessoa, não estou a dizer que muitas vezes não é, é ou não é, isso, é outra coisa, mas o ponto é, perdoamos, temos a capacidade de passar por cima, ao fim de contas, não é essa páscoa que Deus passou por cima daquela casa que tinha os sangues, as ombreiras, as portas, passou por cima, que é simbólico de Jesus Cristo, passar por cima dos nossos pecados e perdoar.

Irmãos, aqui diz, no versículo 14, diz assim, estas contendas de palavras que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes. A palavra grega para perversão é a palavra catástrofe, para destruição, para uma catástrofe dos ouvintes. E por isso a instrução de Paulo agora fala acerca de três outras metáforas, acerca de um obreiro aprovado, no versículo 15, acerca de um obreiro se tornar um vaso para honra, no versículo 20, e a se vaso de honra se tornar um servo do Senhor, no versículo 24. Então vamos ver, então, estas três metáforas, começando com a primeira, acerca do obreiro aprovado, que é no versículo 15. Para apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro, que não tem que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Um obreiro aprovado, a um obreiro que resistiu durante as provações, que venceu durante as provações.

Por que temos dificuldades? Por que temos provações?

Para sermos testados e aprovados.

Deus quer saber que você vai se manter fiel. Por isso que diz, aqueles chamados, eleitos e fiéis. Temos que se manter fiéis. Irmãos, não é só saber a verdade, estar na igreja, temos que nos manter fiéis até ao fim. Fácil? Não, não.

Irmãos, é fácil obedecer quando as coisas são fáceis. Mas é difícil obedecer a Deus quando os tempos são ruins, quando vivemos perante condições muito difíceis. Muito difíceis. É muito difícil, então, obedecer. É difícil guardar o sábado se você perdeu o emprego por causa do sábado.

É difícil dizimar quando você tem pouco dinheiro.

Mas temos, estamos a ser aprovados, ou provados se somos aprovados, de que de facto estamos a colocar Deus em primeiro lugar, quando os tempos são difíceis, ruins. E por isso diz assim, devemos apresentar a Deus como obreiro aprovado. Não tem sem vergonhar e que maneja bem a palavra da verdade.

Maneja bem a palavra da verdade. A usa, por exemplo, mas também que defende a verdade da maneira correta. Corta um caminho reto. Isto é, maneja bem a verdade. Corta um caminho direito. Está a interpretar a Bíblia corretamente. Está a manejar bem a palavra Deus. Está a viver corretamente. Está a praticar. Não é criar, assim, desculpas.

Em Provermelho 3, o século 5 e 6 diz assim, Ele vai endireitar as suas veredas. Deus vai guiar os seus passos. Mas os falsos mestros, os falsos pastores, os falsos ministros, vão perverter a verdade, a palavra da verdade.

Como, por exemplo, dizer, oh, é só acreditar em Cristo. Por isso, não estão a dizer que temos que mudar.

Temos que nos arrepender. Em Atos 13, versículo 9 e 10 diz assim assim, perturbar os retos caminhos do Senhor. Aí está a falar, a século daquilo feitiçairo, o mágico, o eleimés, que estava a perverter, que estava a perturbar os retos caminhos do Senhor com as suas mentiras. Em segundo Coríntios, capítulo 2, versículo 17, diz que esses estão falsificando a palavra de Deus.

Irmãos, não podemos perturbar, não podemos perverter, não podemos falsificar a palavra de Deus. Temos que manejar bem a palavra de Deus. A palavra de Deus é o que diz aqui, maneja bem a palavra da verdade. Está a viver corretamente, a atuar da maneira correta, pregar o que é certo. É difícil? Ou é claro que é difícil? Está claro que é difícil. Versículo 16, mas evita os falatórios profanos porque produzirão maior empiagada. Evita, afaste-te completamente. Não tem nada a ver com os falatórios profanos esta discussão de assuntos vãs e inúteis, porque não produzem bons frutos. Não produzem bons frutos, porque, em vez de produzir bons frutos, produzirão maior empiagada.

Falta de misericória. Leva pessoas a mais e mais empiagada. Falta de misericória, falta de vir a ser como Deus é. E a palavra desses ruerá como gangrena. Isto é, se espalhará como câncer.

É como um veneno no sangue, como um sepsi, numa ferida. É um veneno. E esse veneno mata, se não é corrigido.

E, por isso diz, entre os quais são imaneu e fileto. Imaneu e fileto. Esses dois estavam, como diz aqui, a desviar-se. Com falatórios profanos estavam a desviar-se da verdade. Como diz no versículo 18, os quais se desviaram da verdade. Erraram o alvo. É como um tiro com o arco, ou um tiro ao alvo. Erraram o alvo. Em vez de seguir o caminho reto, desviaram-se do caminho. Falços ensinos, falsa doutrina.

Não é preciso obter as leis de Deus. A lei de Deus está abolida. Irmãos, isso é algo como câncer, como gangrena. Influência às pessoas de maneira errada e algumas pessoas vão acreditar nisso. Como acreditam em qualquer coisa. E essas pessoas estavam a dizer, dizendo que a resurreção era já feita. Como lemos em 1 Coríntios capítulo 15, versículo 12, alguns ensinavam que não havia resurreção. Ora, se resurreção já tinha acontecido, já era feita, então você perdeu a oportunidade. Porque resurreção já aconteceu e você perdeu a oportunidade. É como se fosse o trem já passou. Tchau! Perdeu a oportunidade. Já não há mais resurreção para você. E por isso, assim estão a perverter a fé de alguns.

Estão a trastornar a fé de alguns. E como lemos assim, no versículo 14, ao fim do versículo 14, diz para a perversão dos ouvintes. Isto é para a catástrope, para a destruição dos ouvintes. Assim, pervertem a fé de alguns.

Em Galatas, capítulo 5, versículo 9 e também, em primeiro coríntios, 5, versículo 6, lemos um pouco de Fremento, Leveda toda a Massa. Um querido pecado. Quando não cortam bem, não manejam bem a palavra da verdade, quando se desviam, quando vão a seguir do alvo, estão a desviar da verdade, estão a errar o alvo. Esse pequeninho, às vezes um pequeninho de Fremento, Leveda a Massa toda. Um erro aqui, daqui a pouco são dois erros, daqui a pouco são quatro, depois são 18, e então, em outro planeta, digamos assim. Por isso é que dizem Mateus 18, versículo 6, cuidado, para não fazer tropeçar um pequenino na fé. Sim, por exemplo, pode ser um pequenino, e esse pequenino que está agora a entrar na fé, foi um grande pecador no passado, e agora se arrependeu. Mas nós não fazemos bem-vindo na igreja, não perdoamos. Irmãos, estamos de perdoar. Se não estamos a fazer tropeçar um pequenino na fé.

Sim, a responsabilidade do Ministério é proteger o rebanho. E por isso, se alguém traz um ensino irrado, isso é como câncer, como gangrena e espalhas, e o Ministro deve cortar, livrar-se dele, mas por outro lado, se uma pessoa está arrependida, precisamos de o receber com carinho e amor. Por isso, se há pecado, temos que nos arrepender. Por isso é que Jesus Cristo disse em Mateus 5, versículo 29 a 30, diz, Se um olho te escandaliza, arranca e tira-o para longe de ti. Isso também é repetido em Mateus 18, versículo 89. Livre-se do que causa a divisão.

Versículo 19, Todavia. O fundamento de Deus fica firma, tendo este selo. O Senhor conhece o que são seus e qualquer que profere o nome de Cristo a parte da iniquidade. Todavia, apesar da subversão da fé, o fundamento firme de Deus permanece completamente confiável. Isto é, tem este selo, tem esta inscrição, tem esta, digamos assim, esta carimbo, esta propriedade, este destino. E lembre-se que o fedamento da igreja, como lembramos em Fésio 2, versículo 20, são os apostos, profetas e está claro a pedra principal, a Jesus Cristo.

E neste fundamento firme, Deus sabe quem Ele chamou. Deus sabe quem Ele chamou. Quem Ele chamou. O Senhor conhece os que são Seus.

É um selo que Deus vê. Deus sabe quem Ele são.

Ele sabe a quem Ele deu o Seu Espírito. Ele sabe quem são os Seus filhos. E, por isto, a parte da iniquidade mude o Seu modo de vida. Produsa esteja a produzir frutos.

E agora, ele então vai abordar estas três metáforas. A primeira é o obreiro aprovado, que produz frutos. Agora, no versículo 20, começa com a segunda metáfora, que é este obreiro aprovado deve-se tornar um vaso para honra.

Versículo 20. Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro. Uns para honra, outros porém para desonra. Irmãos, que vasos é que nós somos?

Por isso, ele continua no versículo 21. De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idóneo para o uso do Senhor e preparado para toda a boa obra.

Por isso, irmãos, precisamos de purificar os vasos. Sim, nós fomos pecadores, temos que mudar do velho homem para o novo homem.

Aquilo que Deus quer usar é aquele que se purificou, que se purificou da contaminação e Deus vê aqueles que não estão servindo na Igreja, Deus vê aqueles que não se estão purificando.

Em Mateus 13, versículo 24, 30, vê-se, Deus permite o joio no meio do trigo.

Deus permite o joio no meio do trigo. E às vezes, se eu for tirar o joio, vou tirar trigo ao longo com isso.

E por isso, irmãos, na época em que Paulo escreveu isto, havia todo tipo de falsos mestres e problemas na Igreja, como há hoje. Como há hoje, havia pessoas que tinham infiltrado na Igreja e em qualquer grande casa, há joio e há crico. Se você quer ser usado por Deus, tem que se purificar.

Se têm ideias erradas, precisa de se purificar. Por que? Para que possa ser usado por Deus. Por ciclo 22. Foge também das paixões da moçidade, e segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, com o coração puro, invocam o Senhor.

Foge das paixões da moçidade. Foge da impaciência. Foge do orgulho. Foge da ambição. Foge da sede de poder. Foge da alta afirmação.

Foge do amor de estar sempre nas disputas. Foge da falta de experiência e do valor da experiência. Foge dos perigos de vida.

E por isso, estas paixões da moçidade muitas vezes não são controladas pela saboria.

Mas siga, busque, como diz aqui, segue a justiça, fé, amor e paz. A justiça, fé, amor e paz. Os primeiros dois, justiça e fé, são como princípios individuais que nós temos que pôr na nossa vida justiça e fé.

O amor e paz são também os suntos individuais, mas que nós temos que pôr em prática que vai afetar e envolver mais diretamente os outros e vai dar resultados com amor e paz.

E por isso, o obreiro aprovado, se deve tornar um vaso para honra, e agora a terceira metáfora é que este vaso para honra se deve tornar um servo na casa de Deus. Versículo 23. E rejeita as questões loucas e sem instrução sabendo que produzem contendas e ao servo do Senhor não convém contender, mas sim sermanso para com todos, apto para ensinar, sofrador, instruindo, com mancindão, os que resistem. Aver-se por ventura. Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade. Irmãos, precisamos rejeitar, como diz aqui no versículo 10, rejeita as questões insensatas e absurdas, essas questões loucas sem instrução sabendo que só produzem contendas, zangas. Irmãos, estamos a ter cuidado com estas coisas certas que se tornam contentciosas, porque sim, os servos de Deus vão encontrar-se à frente de pessoas contentciosas. E por isso, rejeita essas questões loucas. E versículo 24, e ao servo do Senhor, não convém contender.

Não convém contender, mas sim ser manso para com todos. Jesus Cristo era manso e humildo de coração, como lembramos em Mateus 11, 28-29. Apto precisa-me ser aptos a ensinar. Aqueles que estão em disputas não são mansos e não têm em coração humildo. Em Proverbos 15, versículo 1, diz a resposta branda desvia o furor, a resposta com mansidão, com humildade, desvia o furor. Por isso, irmãos, precisamos ser mansos, humildes, com coração humildo.

Apto precisa-me ensinar. Sufridores. Versículo 25, nós, como ministros, líderes na Ireja, devemos instruir como? Com mansidão. Como é que um ministro corrige as pessoas com humildade e mansidão? Sente-se cuidadosamente e fale com a pessoa, em particular, e explica a situação.

Ser gentil, ser paciente. Deus é quem concede o arrependimento. Instruindo com mansidão os que resistem a ver-se por ventura, Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade.

Ver-se com paciência, ajudarem-os para eles chegarem ao arrependimento para conhecerem a verdade. Ver-se com o Vim-seis e tornarem-a a despertar. Isto é, tornarem-a-se a terem um bom senso, a terem uma maneira de pensar equilibrada, balanceada, um bom senso, um bom juízo, restaurar a sobriedade. Desprendendo-se dos laços do Diabo. Isto é, escapando do Diabo. Em Diago 4, versículo 7, diz resistir ao Diabo, como com humildade.

Irmãos, Satanás está tentando destruir você e nós e a igreja. Por isso, as pessoas dizem, há tantos problemas quando vamos à igreja, sim, há. Porque temos um inimigo e Deus está a ajudar a nós a vencer, mas infelizmente há joio, há joio entre o trigo.

Eles não estejam a pensar, olha, ele é joio, eu não, eu sou bom trigo. Irmãos, precisamos nos autoexaminar, porque todos nós temos erros.

Algumas pessoas pensam, ah não, Satanás não está usando mim, a culpa é do outro.

Mas pode ser que essas pessoas estejam presos, que não conseguem ver as suas próprias dificuldades. E por isso temos que ter muito cuidado, temos muito cuidado, por isso temos de estar alertos, vigiando, despertando, para não cairmos nos laços do diabo.

Porque, então, à vontade do diabo, essas pessoas estão presas. Satanás quer destruir você. Satanás pode afetar você e todas as pessoas. E por isso, a nossa responsabilidade, irmãos, é sermos curiosos ensinar, encorajar, como ansiedão, ajudar as pessoas a seguir o caminho, como ansiedão e humildade. Esta é a parte desta grande instrução de Paulo a Timóteo.