Epistolas Pastorais - 2 Timóteo 3:1-17

Onde eu botei-te, queridos irmãos? Aqui é Jorge Campos. Paulo estava preso em Roma pela segunda vez. Sabia que ele restava pouco tempo de vida e que em breve seria executado. O seu objetivo, ao escrever a segunda epístola a Timóteo, foi para assegurar que a fé continuasse a ser proclamada às gerações futuras e a ser proclamada sem ser contaminada por falsos ministros. Assim, Paulo diz a Timóteo e, por extensão, diz a nós que não devemos de nos envergonhar pelo evangelho. Lesse-se, em segundo Timóteo, capítulo 1, versículo 8, diz, não tem vergonhas do testimonio, do nosso Senhor, nem de mim. Paulo tinha dedicado a sua vida a Jesus Cristo, como vemos no capítulo 1, versículo 12, porque cuja causa padeço também, dedicando-o, assim, à sua vida, mas não em vergonho. E depois diz, porque eu sei em quem tenho querido, e estou certo que é poderoso, para guardar o meu depósito até aquele dia. E assim, ele dedicou a sua vida a Cristo. Nós sabemos, Paulo sabia, que o plano de Deus será cumprido. Deus fará exatamente aquilo que prometeu fazer.

No versículo 13, diz assim, conserva o modelo das sãs palavras, que de mim tens ouvido. Isto é, conserva a sã doutrina. Paulo assim está a encorajar a Timótio, para não se desvigar do modelo das sãs palavras, com a ajuda do Espírito Santo. No capítulo 2, versículo 1 e 2, vemos aqui, que Paulo está a encorajar ou exortar a Timótio, a transmitir estes ensinamentos, a homens fiéis. Diz assim, tu pôs o meu filho e fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus, e o que de mim, entre muitas testemunhas ou vistos, confia o homens fiéis, que seja idóneos, para também ensinarem os outros. E assim nós aprendemos, por causa da fililidade desses homens, e por estar aqui inscrito na Bíblia para nós. Para os versículos 3 e 8, Paulo então apresenta três analogias. A anorgia do soldado, que treina e prepara-se para receber os seus deveres e responsabilidades. Depois da anorgia do atleta, que treina e prepara-se para depois competir. E depois da anorgia do agricultor, que trabalha arduamente para depois colher os frutos do seu trabalho. E do mesmo modo, irmãos, devemos dedicar-nos plenamente à nossa chamada.

Precisamos aplicar a nossa mente, investir o nosso tempo, esforçar-nos continuamente. Lembrando-nos sempre Jesus Cristo, como diz no versículo 8 do capítulo 2. Lembra-te de Jesus Cristo, que às seis anos da vida, ressuscitou dentro dos mortos, segundo o meu vengele.

E por isso Paulo continua a dizer a Timótio que precisamos suportar várias provações. Vemos no versículo 9 a 13. E ele diz assim que, mesmo quando somos falsamente acusados, precisamos de perseverar. E depois, no versículo 14 a 21, diz uma das provações virá-la, que é considerada entre aspas intelectuais, com contendas sobre palavras.

Diz assim que não tenham contendas de palavras que para nada aproveitam e são para a perversão dos ouvintes. Devemos manter e manejar corretamente a palavra de Deus, como ele diz no versículo 15, que maneja bem a palavra da verdade. Sejamos ser instrumentos úteis nas mãos de Deus, precisamos-nos purificar interiormente e devemos-nos afastar do pecado, como diz, ao fim, do versículo 19, que diz a parte da iniquidade.

Depois, um pouquinho mais adianto, no versículo 22, diz, devemos procurar desenvolver quatro atributos essenciais de um cristão, juntamente com os nossos irmãos, isto é, justiça, fé, amor e paz. É o que ele diz aqui, no versículo 22, foge as paixões da municidade e segue a justiça, a fé, o amor e a paz. Nos versículos 23 a 26, Paulo, então, está a dizer que devemos de evitar ou fugir de discussões insensatas e ignorantes, pois produzem zangas, contendas, argumentos.

Os servos de Deus encontrarão pessoas, sim, vamos encontrar pessoas que gostam discutir e provocar conflitos. Não devemos contender, mas sermanços para com todos, corrigindo os outros com humildade. Esta é a fórmula, irmãos, humildade, para que Deus nos conceda o arrependimento e possam escapar as armadilhas de Satanás. Precisamos ser humildes, por eu que diz, desprendendo essas pessoas dos laços do Diálogo, que para ele, a vontade dele, estão presos. Precisamos adorar para estas pessoas e pedir a Deus para verem as dificuldades e as situações a que se encontram.

E agora, então, vamos começar com o capítulo 3, porque a minha intenção, hoje, é abordar o capítulo 3, do segundo Timóteo. E aqui são advertências, a século dos últimos dias. No versículo 1, diz, sabe porém isto, que nos últimos dias sobreviverão tempos trabalhosos. A palavra trabalhosos, algumas versões bíblicas diz, difíceis, que significa tempos penosos, terríveis, arduos e perigosos.

E sim, irmãos, estamos a ver isso. Mas quero dizer, irmãos, que tome a nota bem, que o pior ainda está a por vir. Por exemplo, a grande tribulação, apenas um décimo do total de Israel, permanecerá vivo. Milhares de milhões de pessoas morrerão de vida a guerras, pragas e outras calamidades. E por isso ainda vêm dias terríveis. E esse será um período de violência e perigo, descrito de uma maneira seguinte.

Isto é descrito por atitudes de pessoas deste modo, dizendo no versículo 2. Porque haverá homens a mãos de si mesmo. É a geração do eu. Cada pessoa procura os seus próprios interesses. A vida das pessoas gira em torno de si mesma, em vez de concentrar em servir os outros. Este é um pecado fundamental, da qual muitos outros procedem ou seguem este engano. Quando as pessoas são a mãos de si mesmo, essa pessoa torna-se o seu próprio centro de vida. E consequentemente, os lúcio-eumentos humanos são destruídos. Tome a nota. Amantes de si mesmos, então, os raciamentos com outras pessoas são destruídos. Irmãos, isto é, é de pensar profundamente.

Pensem isto profundamente. Quando pessoas têm esta atitude, que outras pessoas estão a machucar, assim e assim, sabe? Depois, afeta-os os raciamentos de outras, porque são amantes de si mesmos. A nossa vida deve gerar ou girar em torno de Deus, estamando Deus de todo o coração e amando o próximo como a nós mesmos. Vemos em 1 Coríntios 13, versículo 5, o amor não procura os seus próprios entreuzas.

Lembrem-nos também de Romanos 13, versículo 10, o amor é o cumprimento da lei. Ora, o amor egoísta procura satisfazer os seus próprios desejos, é amantes de si mesmos. E aí está isso. Tem uma risca que é baseada na transversão da lei de Deus, porque estão a amar-se a si mesmos, em vez de amar os outros e a Deus. Está claro, a Bíblia não diz que devemos odiar a nós, mas devemos amar os outros como a nós. E, aliás, os Cristo diz amar aos outros como Ele nos deu o exemplo, que ainda é um padrão mais alto. E, por isso, quando somos amantes de si mesmos, as pessoas são amantes de si mesmos, querem aquilo que querem e têm inteiro aquilo que querem.

E vão forçar e construir dificuldades e fofocas e, se lá que mais, para terem o que querem. Em 1 João 2, versículo 16, vemos que as pessoas com essa atitude estão a procurar a satisfazer a concupiscência da carne e a concupiscência dos olhos e a soberba da vida. Por isso, se alguma pessoa possui algo que nós desejamos possuir, então vamos tirar dessa pessoa, porque são amantes de si mesmos. E esta atitude deste mundo dá um hoje, irmãos, e precisamos ter cuidado que esta atitude não venha a afetar as pessoas na igreja.

Depois diz, seguinte, no versículo 2 de capítulo 3, avarentos. Isto é amantes do dinheiro. Em Timótio 6, versículo 10, diz-o, o humor ao dinheiro é raiz de todos os males. Não é necessariamente a única raiz, mas é raiz. É uma das raizes. E isso acontece porque as riquezas podem influenciar as pessoas de uma maneira muito forte. Perceba-se de ter cuidado com isso. E depois da seguir diz, presunciosos.

E pessoas isto é que se vangloriam. Gabam-se até daquilo que não possuem. E depois diz, subérbios. Isto é orgulhosos. Consideram-se superiores aos outros. Demonstram desprezo pelas outras pessoas. Olhando-se, olhando-se a elas de cima para baixo. Dizem, olha, tu o que é? E depois diz, blasfemos. Pessoas que falam mal dos outros, estão a insultar e a difamar. E depois diz, desobdientes a pais e mães. Irmãos, o caráter de uma geração. Manifeste-se no comportamento e nas boas maneiras, ou na falta dessas boas maneiras, da juventude.

E depois diz, ingratos. O dever, irmãos, de demonstrar gratidão, está intimamente ligado à audiência aos pais. Pensem bem nisso. E depois, profanos, ou, digamos assim, irreverentes. Pessoas sem verdadeira devoção religiosa. Não demonstram reverência por Deus no coração. Sim, aparência é uma coisa. Está a falar aqui, vamos falar aqui, no coração. Não possuem temor de Deus. E depois, no versículo 3, continua a dizer, sem afeto natural. Sem um amor natural que deve existir dentro da família.

Falta de amor pelos familiares e pelos próprios filhos. Irmão, quanto é que vemos hoje em dia nos machetes, na televisão e outras anúncios ou informações do que está acontecendo no mundo? Como pessoas até matam os seus próprios filhos pequenos.

E depois diz, irreconciliadas. Também aqui, vê-se que é uma palavra que transmite a ideia de serem cruéis, de uma crueldade e dureza de coração. Irreconciliadas. Pessoas que quebram acordos e não cumprem compromissos. Oh, e está tudo bem, está tudo bem, pois não está bem. É incrível como isto acontece, irmãos. Incrível. Irreconciliadas. Recusam-se a perdoar aos outros, porque são irreconciliadas. Não desejam reconciliar-se. E depois diz, caloniadores. A palavra grega aqui, que é traduzida como caloniadores, é apelia à palavra diábulos, que está relacionada com a palavra diábulo. Isto é faz em acusações falsas. Hagem como acusadores, a semelhança de Satanás, que é o acusador dos irmãos, como vemos em Apocalipse 12, versículo 9. E depois continua em temperantes. Como diz na Almeida Corurgida e Fiel, na Almeida Revista e Corurgida diz incontinentes. E na Almeida Revista actualizada diz sem domínio si próprios, sem domínio próprio. Quer dizer incontinentes, em temperantes, sem domínio próprio. Não controlam as suas paixões. São facilmente conduzidos pelo caminho errado. Abandonam, perdão, abandonaram o autocontrole, o autodomínio. Deixam-se dominar por seus apetitos e desejos impuros, carnais, paixões da carne. E depois diz cruéis, brutais, ferozas, como animais, predadores. Praticam crueldades e barbaridades. O seu comportamento é o oposto da mansidão e da gentileza. E depois diz sem amor para com os bons. Não apreciam aquilo que é bom. Não valorizam as boas obras das outras pessoas. E continuando no 9,5-4. Traem dores. Traem outras pessoas. São traidores, estão a trair outras pessoas. Entregam aos inimigos aqueles que lhes confiaram a própria vida.

Traem até os amigos mais próximos para se protegerem e garantirem a sua própria segurança. Ou que, mas já vi isso tantas vezes, melhores amigos, mas se outra pessoa não faz exatamente o que eu quero, traem esses amigos para protegerem e garantirem a própria segurança deles.

Obestinados ou impredentes. Isto é atrevidos, ousados, insolentes e irrefletidos. Dizem e fazem qualquer coisa por mais vil ou perversa que seja.

E depois diz, orgulhosos, arrogantes. Pessoas cheias de orgulho e presunção. Utilizam palavras grandiosas, mas vazias.

E depois diz, mais amigos dos deleitos do que amigos de Deus. Mais amigos dos deleitos do que amigos de Deus. Há-mos prazeres passageiros, mais do que amam a Deus.

Irmãos, muito frequentemente nós precisamos de fazer coisas difíceis que exigem sacrifício. Há ocasiões em que temos que abdicar aquilo que desejamos. Dar um exemplo simples numa família. Por exemplo, queremos comprar qualquer coisa para nós, mas os nossos filhos precisam de roupa ou de sapatos. O que é que vamos fazer?

Precisamos de ter verdadeiro amor pelos outros. E agora, continuar no versículo 5. Tendo aparência de piedade, mas não ganha de ficar cedela.

Em other words, tem uma aparência de piedade, mas sem substância. A palavra grega de aparência é mórfaces, forma, aparência. Isto é, transmite a ideia de forma, aparência ou representação aos bolsos. Ter aparência de piedade, tem esta forma, esta mórfaces, esta aparência, a representação, mas negam o seu poder, que isso significa possuir uma forma, aparência sem substância. Essas pessoas demonstram religiosidade nas suas crenças, nas suas declarações e aparências exterior, assim como se fosse uma espécie de máscara de piedade, mas não possuem a vida de Deus nos seus corações.

Hippocrisia, não é? É uma forma exterior que leva às outras pessoas a dizer, olha, vejam como este homem, aquela mulher, é piedoso. Mas não existe uma verdadeira substância espiritual, apenas uma aparência exterior.

Interiormente, dentro do coração delas, não existe transformação.

E, irmãos, não é assim que devemos ser como cristãos. Em gáletas 5, versículo 22 a 23, vemos aqui fruto do Espírito. E aqui se mostra como deve ser a nossa verdadeira substância espiritual de amor, carinho, gozo, alegria, filhidade, longanimidade, bondade, gentileza, domínio próprio, etc. E isso é tanto no relacionamento com Deus, como nos relacionamentos com as outras pessoas. Precisamos de persoir qualidades espirituais genuinas, incluindo fé, humildade e amor.

Fé, humildade e amor. E depois diz, negando a eficácia dela.

A palavra eficácia, é a palavra grega 14-11, que é dinâmis, o poder, negando o poder dela, da piedade. Isto é, pelas suas ações e obras, essas pessoas negam aquilo que professam a acreditar. Então qual é o poder da piedade, o poder de ser como Deus é? O poder de ser como Deus é o poder de Deus, que se manifesta através do seu espírito. E essas pessoas negam o poder de Deus, não estão a seguir a guia do Espírito Santo. E depois conclui este recíclo 5, dizendo, destes afastam-te.

Não devemos associar-nos espiritualmente, com pessoas que persistem deliberadamente neste comportamento.

Por exemplo, não os ter como amigos na milha social, não seguir essas pessoas na milha social. Devemos afastar-nos da sua influência e comunhão.

Versículo 6, porque destes números são os que se introduzem pelas casas e levam cativas mulheres néssias, carregadas de pecados levadas de várias concupiscências. Pessoas que se introduzem nas casas, aqueles que se introduzem nas casas, introduzem, por exemplo, na sua vida, talvez, na milha social. Fazem-no de uma maneira dissimulada, secretamente, sem serem percebidos, utilizando lisojas falsos para textos. São pessoas surrateiras, pouco dignas de confiança, desonestas e vazivas. E depois diz levando cativas as mulheres néssias. A expressão grega está a utilizar um diminuitivo de mulheres com um sentido depreciativo. Isto é, está se referindo a uma pessoa, não é necessariamente a mulheres, mas está referindo-se a uma pessoa, pessoas com este tipo de características, pessoas ingénuas ou facilmente enganadas. São pessoas sem firmeza espiritual, facilmente desviadas. Irmãos, não todas as mulheres são assim, mas está a falar aqui mulheres néssias. Não é todas mulheres, é mulheres néssias, é aquelas pessoas que são ingénuas. Tal como Satanás enganou a Eva, esses falsos mestres procuram conquistar a confiança e os sentimentos de pessoas vulneráveis. Aproveitam-se das suas fraquezas, introduzem nelas os seus princípios perversos. Dominam-nos, sim, é poder, querem dominá-las e conduz-las segundo a sua vontade. Olha, se não faz isso, não você terá o amigo. Vão conduzir as pessoas nesta ponto de dominar, control.

E depois diz, carregadas de pecados. A palavra grega, a Martia, grega 266, isto é, pecados, está relacionada com a ideia de irrar o alvo, desviar-se ou pecar. Isto é, estas pessoas levadas, carregadas de pecados, que não estão a acertar no alvo. Essas pessoas estão sobrecarcadas, assim de ensinamentos falsos. Por isso, encontram-se predispostas a aceitar ainda mais princípios irrados, que lhes permitam continuar nos seus caminhos falsos.

Vejam o contexto aqui deste versículo 6. No versículo 5 está a falar da aparência de piedade, esta máscara religiosa exterior e ideias falsas. No versículo 7 está a ver, está a falar que aprendem sempre, mas nunca chegam a entendimento da verdade.

E assim, são pessoas aqui neste contexto, que estão prontas a aceitar qualquer conjunto de ideias ou princípios. Ideias ou informações falsas, que justifiquem a continuação de ideias. das suas atitudes, ou dos seus pecados, ou dos seus erros d'altrinários.

E depois diz, levadas de várias concupiscências. Refere-se também aos desejos de ouvir novidades, como aqueles que têm comissão nos ouvidos, como lemos em segundo Timótipo 4, versículo 3 a 7. Isto é, conceira nos ouvidos esta comissão. Procura constantemente novos mestres, novas d'altrinas, novas práticas. E essa tendência pode-se mostrar em pessoas espiritualmente vulneráveis.

E por isso precisamos entender que não é só mulheres. É pessoas que são espiritualmente vulneráveis. O versículo 7. E aprendem sempre e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. Então, sempre vai aprender, mas nunca chegam à verdade. Isto acontece em parte, irmãos, porque os mestres que escolhem, os mestres que escolhem para si próprios, não são capazes de ensinar a verdade corretamente. São guias cegos, ignorantes, que não conhecem a verdade. São inimigos da verdade e resistem a verdade. Em segundo de Sanolicensas, capítulo 2, versículo 10 diz, não receberam o amor da verdade. Irmãos, isto é, um versículo muito importante, meditarem. Não receberam o amor da verdade. Procuram constantemente algum conhecimento novo. Oh, precisamos de uma nova doutrina, de um novo ensino, uma nova verdade.

Mas a verdade a Deus é permanente, é constante. E, além disso, irmãos, precisamos reconhecer que a verdade, a verdade espiritual, é revelada por Deus.

E, por isso, nem sempre os comentários bíblicos, por si só, não conseguem compreender completamente o plano de salvação de Deus. Deus concede a nós um entendimento maior através de quê?

Do seu Espírito Santo. Em 1 Coríntios capítulo 2, versículo 10, lemos que Deus revela-nos as coisas espirituais pelo seu Espírito. E continuando agora no versículo 8. E como janes e jambras resistiram a moisés, janes e jambras eram dois mágicos egípcios que resistiram a moisés. O Targum das Jónatas menciona esses nomes associados à aposição e à rebeldia. Então, o que é o Targum? O Targum são traduções e interpretações aramaicas das Escrituras Hibraicas. Temos as escrituras do adictamento em hebreu, mas foram traduzidas para o arameico. Por que? Porque nesse tempo uma das línguas mais usadas era o arameico. E assim, as traduções da Bíblia para o arameico eram muito importantes. E então, essas traduções, esses Targums, eram utilizados nas sinagogas para ajudar os ouvintes da língua arameica. Por que? Para entenderem as escrituras do adictamento. Ora, o chamado Targum de Jónatas, isto é, a tradução de Jónatas, está tradicionalmente associada a Jónatas Ben Uzich. E, em especial, que era um discípulo de Hillel. E aqui é interessante que Paulo menciona especificamente dois opositores. E assim vemos, e como Jónatas e Jambras resistiram a Moisés, assim também, estes resistem à verdade. Esta é uma resistência, uma posição, uma rebeldia, sendo homens corruptos de entendimento e réprebos quanto à fé. E aqui continuam, quem foram esses que resistiram a Moisés? Esses eram mágicos e zípecios, que imitaram alguns milagres de Moisés até certo ponto. Quando chegou um momento em que a insensatez ficou evidente desses falsos mágicos. Por isso, assim, versículo 9, não irão porém avante, porque todos serão manifesto o seu desvario, como também o foi daqueles. Da mesma forma, os falsos mestres hoje possuem mentes corrompidas, mas a verdade será revelada ao fim. Mas tu porém, diz no versículo 10, tu porém, diz assim, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intenção, fé, longa-animidade, amor, paciência, precisões, e aflições, tais quais aconteceram em Antioquia, em Córnio e em Lístra. Quantas persiguições sofri e o Senhor de todas me livrou?

E sabemos que Timóteo tinha acompanhado cuidadosamentos, ensinos e a maneira de viver de Paulo, e observou como Paulo se comportou enquanto ministro. Como Paulo se relacionava com os membros da igreja, como Paulo enfrentava dificuldades e perseguições. E por isso diz assim ao fim do versículo 10, paciência. Algumas versões diz perseverança, perseverar até o fim. A ideia, irmãos, é suportar coisas difíceis. Como diz aqui, nos últimos dias se sobrevidão tempos trabalhosos, tempos difíceis. A ideia por isso é suportar trabalhos e dificuldades e tempos difíceis, mesmo em circunstâncias contrárias à nossa vontade. Irmãos, é como uma planta que consegue sobreviver em condições difíceis e desfavoráveis. Por isso irmãos, independente dos problemas e ou dificuldades que enfrentamos, devemos ser capazes de perseverar. Por siglo XII, e também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus, patisserão precisões. Irmão, ser realmente, é um cristão. Enfrentarás dificuldades e problemas. Por quê? Porque o mundo não gosta da verdadeira religião. O mundo não gosta do caminho de Deus. Dos princípios do que o caminho de Deus representa. Em sálmos 34, versículo 19, lemos, muitas são as aflições do justo.

Continuar no versículo 13. Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados. As pessoas perversas tornarem-se progressivamente piores. Piores. Mal. E pior. E pior até se tornarem completamente cruéis. A maldade aumentará nas suas crenças, nas suas ações, na sua vida pessoal. Os homens maus e perniciosos nunca ficam satisfeitos. Pensem nisso. Nunca ficam satisfeitos. Continuam perseguindo os seus caminhos irrados, mas isso não satisfaz. Procuram levar outros a participar do seu estilo de vida.

Por isso, precisamos ter cuidado com essas pessoas. E diz assim, porque estão enganando e sendo enganados. Eles próprios estão enganados, saímos próprios e não vêm. Não vêm. Precisamos dourar por eles, irmãos.

O versículo 18. Tu porém. Uma vez mais. Mas tu, como disse no versículo 10. Tu porém. Uma vez mais agora no versículo 14. Tu porém. Permanense naquilo que aprendeste e que fostes enterado, sabendo de quem o tens aprendido.

Alguns estavam a abandonar os ensinamentos corretos e recebidos, mas tu devees permanecer na fé, sabendo de quem o tens aprendido. Interessante, irmãos, que a palavra grega de quem, em certos manuscritos, é no plural de quem. Não é de quem uma pessoa, mas de quem mais de uma pessoa. E isso está se referindo a vários mestres ou pessoas que ensinaram a Timótio e que não foi apenas Paulo.

E por isso está a dizer-me, tu porém, Timótio, permanece naquilo que aprendeste. Mantente fiel naquilo que foi, tens ensinado desde a infância. Como é que sabemos desde a infância? Porque, segundo Timótio capítulo 1, versículo 5, falamos aqui acerca de que a fé dele aprendeu da sua avó, Lloyd, e da mãe, da sua mãe, Eunice. Não foi só de Paulo, recebeu de quem? De várias pessoas. Timótio tinha recebido instruções espirituais desde criança da sua avó e da sua mãe.

E por isso Paulo está a dizer a Timótio, permanece naquilo que aprendeste. E no versículo 15 diz, é que desde a tua meninice sabes as sagradas escrituras. Isto então está a comprovar, que de facto é dito neste quando era menino, antes de Paulo ensinar. Ele recebeu este ensino de várias pessoas, que podem fazer sábio para a salvação pela fé que há em Cristo.

E por isso as escrituras, irmãos, podem tornar-nos sábios para a salvação. As escrituras do antigestamento, porque Paulo estava a referir-se às escrituras do antigestamento, porque as escrituras do novo testamento ainda não estavam escritas. Foram estas cartas e as epístolas que ainda estavam a ser escritas. Este novo testamento ainda não tinha sido documentado, digamos assim. E por isso as escrituras do antigestamento são capazes de nos dar sabedoria para a salvação.

Irmãos, não tem bem. O plano de salvação já estava explicado no antigo testamento. Como? Através, por exemplo, de vários elementos. Primeiro, os dias santos de Deus, que revelam as várias etapas do plano de salvação. Segundo, o sistema de sacrifícios, que apontava para a necessidade do sacrifício. Tras, o ensino dos profetas, que mostraram que precisamos de um Salvador, e que isso começa na própria gênese. Escapilo 3, versículo 15, que é, digamos assim, a primeira profecia na Bíblia. Em gênese escapitulado, que é o que se chama de GENESIS. E quarto, os rituais do templo, que apontavam simbolicamente para Jesus Cristo e a sua obra, através do Espírito Santo Deus. E por isso, vemos que o antigo testamento já explicava, de uma maneira, de um certo modo, o plano de salvação. Ora, no novo testamento, esse plano de salvação é esclarecido mais detalhadamente, mais claramente. Continuando no versículo 16. Toda a Escritura é divinamente inspirada. E os irmãos, nesse caso, lembram-se que toda a Escritura era o antigo testamento.

Sim, hoje em dia é aplicável, é antigo e novo, está claro. Mas, naquele momento, só havia o antigo testamento. Por isso, toda a Escritura é divinamente inspirada. Que significa que o antigo testamento, que é o antigo testamento, que é o antigo testamento, que é o antigo testamento. A Escritura é divinamente inspirada. Que significa literalmente soprada por Deus. Inspirada a estas pessoas pelo Espírito Santo. Quem, então, é que inspirou as Escrituras? Quem as concedeu? Foi Deus, através do Seu poder, do Seu espírito. E assim, isso é verdade, tanto as Escrituras do antigo testamento, como as Escrituras do novo testamento. Assim, toda a Escritura é proveitosa para quatro propósitos. É estar aqui. E proveitosa para quê?

Para ensinar. Isso é Badotrina. Ensina-nos como devemos viver.

Segundo, para repreender. Mostre-nos aquilo que está errado e repreende essas práticas irradas ou contrárias à vontade de Deus e nos está a dizer, olha, não faças isso, faz.

O quê? O que está a corrigirmos, o que nos está a guiar para seguir corretamente. Isto é aquilo que está errado, corrige aquilo que está errado e coloca-nos de novo no caminho certo. E por isso precisamos desforçar a sair do caminho errado e seguir o caminho certo, obtendo-o a Deus. E depois, para instruir em justiça. Este é o quarto ponto. Isto envolve disciplina, orientação e formação espiritual.

A Píblia, a Escritura, que é divinamente inspirada, ajuda a disciplinar-nos e orientar-nos para que estejam-nos a viver corretamente.

Versículo 17. Porque? Para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda a boa obra.

O objetivo, irmãos, é para que nós sejamos completos e bem preparados. É que nós nos venham a tornar completamente maduros espiritualmente, espiritualmente aperfeiçoados.

Chegarmos ao pleno conhecimento de Jesus Cristo. Vimos a ser como Ele é. E só as passagens das Escrituras da Bíblia, a que podem cumprir todos estes quatro propósitos.

Devemos ser aperfeiçoados espiritualmente. Devemos ser espiritualmente completos. Por isso, o objetivo, irmãos, é tornar-nos capazes, competentes e plenamente preparados para enfrentar-nos todos os desafios que encontramos nestes dias, nos últimos dias de tempos difíceis. Para quê? Para que possamos continuar fiéis, nossa vida cristã, até a vinda de Cristo. Para sermos aqueles que, quando Jesus Cristo vier, seremos aqueles que são fiéis, não só os chamados e escolhidos, mas fiéis à vinda de Cristo.