O Dia de Expiação

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos. Os dias santos de Deus representam acontecimentos extremamente importantes numa sequência correta que simbolizam o plano de salvação de Deus. O dia das trombetas e o dia de expiação, de uma maneira geral, dão-nos o caminho para os outros dois últimos festivais do plano de salvação, que é a festa da Pernáculos, que representa o milênio e o último grande dia, o oitavo dia, que representa o julgamento do trono branco. Queridos irmãos, hoje eu quero explicar um pouco acerca do dia de expiação e como o dia de explicação prepara o caminho para nós, para irmos para a festa e para o oitavo dia, o último grande dia. E por isso quero que virem comigo, se faça a favor, vejam aqui se faça a favor, Levíticos 23, Levíticos 23, começando no versículo 26. Aqui diz o Senhor, Amoisés, mas ao 10 deste mês sétimo, do sétimo mês, será o dia de expiação. Traireis santa convocação e afligireis a vossa alma. Traireis oferta queimada ao Senhor. Nesse mesmo dia nenhuma obra fareis porque é dia de expiação para fazer a expiração por vós, perante o Senhor, vosso Deus. Por toda a alma que nesse dia se não afligir, será eliminada do seu povo. Que nesse dia fizer alguma obra, esse eu destruirei do meio do meu povo. E aqui se vê, queridos irmãos, que é um dia para fazer expiação. Fazer expiação. Isto quer dizer que cobrir. É como digamos assim, para fazer uma purga, para tirar os pecados, para fazer uma reconciliação por nós. Vejam também em Levíticos capítulo 16, Levíticos capítulo 16, versículo 29 e 30. Isto vos será, prostituto, prepeto. No século e mês, aos dez dias do mês, afligireis a vossa alma e nenhuma obra, fareis, nem o natural, nem o estrangeiro, que pregrinem entre vós. Por aquele dia se fará expiação, por vós, para purificar-vos e sereis purificados todos vossos pecados, perante o Senhor. Fareis expiação. Traz um período de fazer, digamos assim, uma purga espiritual, para nos limparmos. Não é que nós nos possamos limpar, mas precisamos da ajuda de Deus, do sacrifício de Jesus Cristo, para nos limpar. E nós precisamos de meditar e examinarmos para vermos o que precisamos de mudar. Precisamos de mudar a nossa maneira de ser, de pensar, para sermos mais como Jesus Cristo é. E, por isso, precisamos de fazer uma examinação de nós próprios.

Vejam também aqui, no versículo 34, diz assim, isto vos será, por estatuto, perpétuo, para fazer expiação uma vez por ano pelos filhos de Israel, por causa dos seus pecados. E fizerão, como o Senhor ordenara, a Moisés. Aqui se vê, é uma expiação, uma vez por ano, é um período anual que nos dá uma memória, uma recorreção, de que precisamos de nos examinar. Durante este dia, o povo judaico, de uma maneira geral, aliás, durante este período, nas trombetas e o dia de expiação, o povo judaico, durante estes dias, dez dias, usa este período com um período de auto-examinação e de arrependimento.

E, se há alguns pecados que temos feito, temos que reconhecer e pedir perdão uns aos outros. É muito semelhante ao que se lê em Joel. Em Joel, vejam comigo se faz favor, ozeias Joel. Perdão, capítulo 2, Joel, capítulo 2, começando a ler versículo 1 e 2 diz assim, tu cai a trombeta em sião e dá-e-vos, dá-e-vos de rebate, não é um santo monte, porque tudo vem-se todos os moradores da terra, porque o dia do Senhor vem, já está próximo, dia de escuridade, e denses trevas, dia de nuvens, e negridão, como a alva sobre os montes, a cinza de fundo, um povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem depois dele haverá, pelos anos e diantes, de geração em geração.

Aqui está a falar de um período, um período que é simbolizado pelo período das trombetas, como eu me ensinei no pré-viso do irmão, em que haverá estes aes, e está aqui a descrever, digamos assim, um desses aes em que haverá um grande povo, como a tropa de 200 milhões de pessoas, que irão atacar e é aqui o que está a referir-se. Mas, deste período das trombetas ao período de expiação, há aqui um período de alta examinação.

E vejam, por exemplo, aqui no versículo 12. Ainda assim, agora mesmo, diz o Senhor, converte-vos, converte-vos, precisamos de nos converter, precisamos de nos examinar e mudar. Diz assim, converte-vos a mim de todo o vosso coração, de todo o vosso coração. Tem que ser uma coisa sincera dentro do coração. E isso com os juns, e com choro, e com pranto, e por isso no dia de expiação.

Concluímos estes dias entre as trombetas e a expiação com os juns, e com pranto. E depois diz, rasgar o vosso coração. Rasgar o vosso coração. Temos que ver que o nosso coração não está certo. Tem que ser examinado e temos que nos mudar. E não as vossas vestes. Não é uma coisa perfora, é uma coisa capro dentro.

E convertei-vos. Uma vez mais, está a dizer, convertei-vos ao Senhor, vosso Deus, porque Ele é misericordioso, e compassivo, e tardiu em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal. Queridos irmãos, temos-nos que nos converter. E, como diz aqui, torná-nos, virá-nos para o Senhor. Queridos irmãos, quando é que fazemos esta alta examinação como cristãos? Aqui é um ponto importante.

Vejam como isso faz favor em 1 Coríntios capítulo 11. 1 Coríntios capítulo 11, versículo 27 a 29. 1 Coríntios capítulo 11, versículo 27 a 29, diz assim, Paulo, falando acerca da páscoa, diz assim, Paulo, disse assim, Paulo, dizendo que o que é que fazemos?

2 Coríntios capítulo 11, versículo 27. Por isso, aquele que comer o Pão ou beber o Káles do Senhor, indignamente, o corpo de Cristo come e bebe juízo para si. Quando é que nós como cristãos fazemos esta alta examinação? Está claro que fazemos durante o período da páscoa. Antes da páscoa, na preparação para a páscoa, fazemos esta alta examinação. Então, qual são os significados espiritual do de despiação? O de despiação, queridos irmãos, representa o período em que toda a humanidade vai ser reconciliada com Deus. O dia da páscoa representa quando aqueles, alguns, poucos, agora inicialmente, estão a ser reconciliados. Representa a nossa reconciliação individual. Mas o de despiação representa a nação inteira de Israel e consequentemente, porque o Deus não é, digamos assim, não trata uma pessoa de maneira diferente de outros, é, representa a reconciliação com reconciliação do mundo inteiro.

E por isso, a páscoa simboliza esta reconciliação do povo de Deus hoje individualmente, enquanto o de despiação estende esta reconciliação da páscoa ao mundo inteiro com a vinda de Cristo. E por isso, o de despiação representa o mundo inteiro a estar reconciliado com Deus. Mas que beleza, quando o mundo inteiro vai estar reconciliado com Deus. Vejam, continuando neste entendimento, leiam como isso faz favor, Romanos capítulo 5.

Romanos capítulo 5. Romanos capítulo 5. Por ciclo 6 a 11. Diz assim, porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Dificilmente, alguém morreria por um justo, pois poderá ser que, pelo bom, alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu próprio amor para conozco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Cristianos, isto é um ponto extremamente importante. E depois diz assim, logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue. Ponto número 1. Sendo justificados pelo sangue de Cristo.

Ponto número 2. Seremos por ele salvos da ira futuro. Porque se nós, quando em amigos, fomos ponto número 1 reconciliados, como disse aqui, justificados pelo seu sangue, fomos reconciliados com Deus, mediante da morte do seu filho, muito mais, estando já reconciliados. Ponto número 2.

Futuro. Seremos salvos pela sua vida. E não apenas isto, mas também nos gloríamos em Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos agora a reconciliação. Recebemos agora a reconciliação. Recebemos agora esta expiação, esta purga dos pecados, esta cobertura dos pecados, esta expiação. Sim, recebemos agora, através de Cristo, individualmente. E esta reconciliação que recebemos agora é uma reconciliação com Deus primeiro e com um homem. Isto é importante. Precisamos reconciliar. É o ministério da reconciliação que temos agora.

Por isso leem em Isaia 59. Por que precisamos reconciliação? Precisamos reconciliação porque estamos separados de Deus. Por que? Vejam aqui em Isaia 59, versículo 1 e 2. Diz-se-se-se-se-em, é-se que a mão do Senhor não está encolhida para que não possa salvar, nem surdo seu ouvido para não poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e vós-Deus. As nossas iniquidades, as minhas iniquidades, as iniquidades de vós-E, as nossas iniquidades, fazem esta separação entre nós e Deus. E os nossos pecados encobrem o rosto de Deus de nós, para que não nos oiça.

E por isso precisamos desta reconciliação pela morte de Cristo e pelo seu sangue. Os nossos pecados nos separaram de Deus, causam sofrimento. Este mundo está cheio de sofrimento. Por que? Por causa de pecado. Mas o ponto é que nós temos uma mente carnal. Romanos 8,7. Romanos 8,7. Diz assim, por isso o pendor da carne, a inclinação da carne, a maneira natural da carne, da maneira que nós pensamos. O pendor da carne é animizado contra Deus. Pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Nem mesmo pode estar.

A nossa natureza humana está contra Deus. Nós, não só o que fizemos, mas o que somos, temos esta tendência de pecar. E por isso temos que nos arrepender. Temos que ser libertados desta escuridão, de uma maneira que é parte da nossa natureza humana. E só podemos ser libertados disto pela graça do Pai através da morte e do sacrifício de Cristo.

Vejam comigo se faz chavô em Colossenses capítulo 1. Colossenses capítulo 1. Colossenses capítulo 13. Ele nos libertou do Império das Trevas. Quer dizer, irmãos? O Pai através do sacrifício de Jesus Cristo nos libertou do Império das Trevas este é do reino desta escuridão que é este mundo satanás. E nos transportou para o reino do Filho do Seu Amor. Agora estamos com o Deus do mundo da manhã. Hoje em dia estamos debaixo do Deus deste mundo, que é satanás. O Pai através do sacrifício de Jesus Cristo nos, como diz aqui, transportou para estarem-nos debaixo deste governo novo.

Estamos com o que ainda está a provir para afetar o mundo inteiro. Mas agora tem que afetar a nós. Temos que viver debaixo destas leis, destes princípios. Temos que nos arrepender, temos que nos converter. Sim, o reino de Deus vem, é provir quando Jesus Cristo vier para a terra. Mas isso não quer dizer que não estejamos a viver agora de baixo das leis do reino de Deus.

Estamos sim debaixo das leis do reino de Deus agora como cristãos. E por isso estamos, digamos assim, figurativamente, digamos assim, já estamos transportados deste reino, deste Império das Trevas. E estamos agora debaixo do reino das leis do Império, do seu filho amado Jesus Cristo. Vejam o que lhe animais adiante, no versículo 19. Quando o censo se capitula um versículo 19, porque aprova Deus que, nele, residisse toda a planetude, que em Jesus Cristo existe toda a planetude de Deus, da Divinada.

E que, vendo feita paz pelo sangue da sua cruz, por o meio dele reconciliar-se consigo. Por o meio de Jesus Cristo estamos reconciliados. Os nossos pecados são lavados, é como uma purga, são eliminados. Veja assim. Reconciliar-se consigo mesmo todas as coisas que é sobre a Terra, que é nos céus. E a vós outros também, que, ao tror, eram estranhos inimigos no entinimento pelas vossas obras malignas.

Agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne. Através da sua morte, mas não reconciliou fisicamente pela sua morte, mas não reconciliou agora no corpo da sua carne, que o corpo que é a igreja de Deus, que é o corpo de Cristo. Mediando a sua morte para apresentar-vos por anteleçando os engolpáveis e reprensíveis agora que estamos no corpo de Cristo, membros do corpo de Cristo.

Se é que permaneceis na fé? Se é que permaneceis na fé? Eu vou falar um pouquinho mais acerca da fé daqui a pouco. Precisamos de permanecer na fé. Alisversados e filmos, não vos deixando afastar da esperança do Evangelho que eu ouvi estes, da esperança desta boa nova, do rei de Deus que vem para a terra que vocês ouviram e que foi pregado a toda a criatura de baixo do céu e que está a ser pregado hoje em dia.

E de qual eu, Paulo, sou ministro? Querias irmãos, precisamos de para nos promacer na fé. Precisamos nos reconciliar. Precisamos de sair do reino da escuridão, das trevas para estarmos debaixo das leis do rei de Deus, em que Cristo é o cabeça desse corpo espiritual. E podemos sair de um para o outro através do corpo físico da morte de Jesus Cristo. E, Cristo irmãos, só uma pequena minoria das pessoas hoje em dia, só uma pequeníssima minoria das pessoas hoje em dia que entendem isto.

Se você está a entender isto, você sabe que você é uma minoria, porque a maioria das pessoas não entendem isto. E essa minoria são aqueles que Deus chamou e que estão a responder à chamada de Deus. Como dizem João 6, 44. Ninguém pode vir a mim, a não ser que o Pai o chame, o traga. E por isso só essa pequena minoria é que tem experimentado, tem tido esta experiência desta verdadeira reconciliação. Sim, muitos outros falam, ó, amo Cristo e isto e tudo, mas é uma coisa muito especial, esta reconciliação que o Pai.

E por isso sabemos que o plano de Deus é para que toda a humanidade receba esta reconciliação. Não é só eu ou você, não somos nós, nós não somos nada, zero, nada especiais. Deus quer que todo o mundo tenha a oportunidade de reconciliação. E por isso Deus tem um plano de salvação que vai dar o resultado final em que terá a maior probabilidade de sucesso. Por isso é que Deus está a fazer as coisas desta maneira, porque é um plano que vai ter uma maior probabilidade, o grande sucesso que ele tem. Muitas pessoas não entendem o plano e fazem perguntas.

Sim, entendo que façam perguntas. Infelizmente não entendem o plano de salvação. Uma das razões que vocês não entendem o plano de salvação e que não obedecem a Deus não praticam, não guardam os dias santos anuais de Deus. Preferem guardar os dias santos do mundo, do mundão. Pagãos. E depois os desculpam. Ah não, não precisamos guardar essas festas são judaicas. Não são, Leviticus 23, essas são as festas do Senhor. Cris irmãos, no entanto, antes que toda a humanidade possa ter a sua reconciliação, Jesus Cristo tem que voltar à terra para estabelecer o reino de Deus na terra e debaixo desse reino.

Então haverá uma reconciliação da terra inteira. O que isso é representado e que isso é representado pela festa de Tabernáculos, o reino milenial de Jesus Cristo na terra. E Satanás tem que ser removido, tem que ser retirado para não estarem a anar mais à humanidade e isso é representado pelo dia de expiação. Veja comigo, se faz favor, em 2 Coríntios 4, 2 Coríntios 4, versículo 3 e 4.

Mas se o nosso evangelho, que o evangelho do reino de Deus ainda está em coberto, as pessoas não estão a entender. É para os que se perdem que está em coberto. Para os que estão a entender e que estão a ser salvos agora, estão a entender o evangelho. Os outros serão salvos mais tarde, de acordo com o plano de salvação, cada um no seu tempo. É para os que se perdem que está em coberto. As pessoas que estão perdidas neste momento estão em coberto, não entendem o evangelho do reino de Deus.

Por que? Porque o Deus deste século, que é Satanás, o Deus desta era temporária está a cegar o entendimento das pessoas que estão a acreditar. É o que diz aqui, está a cegar o entendimento dos ingrer-los. Por que? Por que? Para que eles não tenham, não vejam, não vejam, não tenham a luz. É o que diz aqui, para que eles não resplandeçam a luz do evangelho, da boa nova, da glória de Cristo. Isto é, para que eles não sejam como, digamos assim, um espelho, a resplandecer, a brilhar com a luz da glória da boa nova de Cristo. Porque Jesus Cristo vivem nós, Cristo qual é a imagem de Deus? Vivem nós. Querias irmãos, isto não acontecerá. O rei de Deus não acontecerá. Não virá até que este Deus deste século seja posto no local.

Digamos assim, numa prisão. É que não pode fazer o que Ele quer fazer.

E esse ato de pôr o Deus deste século numa prisão é o que o dia de expiação representa. É o que o dia de expiação representa. Vejam Levítico 16. Voltando então, Levítico 16.

Vamos começar a ler no versículo 5 a 9.

A Cogreção dos Fis de Israel tumorará dois bodes para a oferta pelo pecado e um carneiro para o local.

Arão terá um novilho da sua oferta, isso é parte da sua oferta que é explicado, mas depois diz assim. E fará expiação por si, isso é fácil, porque é um ser humano. Arão tem que fazer expiação por si próprio, antes de atuar como o sumo sacerdote que é representante de Jesus Cristo. E por isso, ele tem que se limpar. Mas, uma vez que esteja limpo, diz assim, versículo 7, também tomará todos os bodes. Também tomará ambos os bodes, que são os dois, os dois bodes, e os purar para o Senhor à porta da tenda de congregação. E ele anançará a sorte sobre os dois bodes, uma para o Senhor e outra para o Bode emissário. Isto é para o Azazel, como diz no Ibraque, o Azazel, que representa um domónio mau. Aos domónios são todos maus, mas isto é um domónio particularmente mau. Ou, em outras palavras, representa Satanás. E por isso aqui, vejam dois bodes, um que representa o Senhor, Jesus Cristo, e o outro, o Azazel. Um que representa o Senhor, IxHWH, Jesus Cristo, e o outro representa o Azazel, o Diabo. E por que é que tem que fazer sorte? Porque o arão, os sacerdotes, os fizes do arão, esses sacerdotes, o sumo sacerdote nesse período, seja em que há no seja, esse sumo sacerdote não consegue distinguir entre o que representa Cristo e o que representa Satanás. Por que? Porque Satanás se apresenta como um anjo de luz, como um lobo vestido de carneiro. E por isso as pessoas não reconhecem a diferença entre o verdadeiro Cristo e o falso Cristo. E por isso tem que ser lançadas sortes sobre os dois bodes e depois de Deus mostrar aquele que representa Cristo e aquele que representa Satanás, versículo 9, o arão fará chegar o bode sobre o qual que irá sorte para o Senhor. Isto é, que representa Jesus Cristo e oferecerá por oferta pelo pecado. Mas o bode que irá sorte para o bode emissionar, isto é, representando Satanás, será apresentado vivo por ando-senhor. Por que? Para fazer expiação para o meio dele, enviá-lo ao deserto como asasel, como bode emissionar e como. Porque Satanás vai ser imprisionado por um período durante o milênio, como lemos. Vejam um pouquinho mais a dia, no versículo 21. Arão por a ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo, isto é, aquele que representa asasel, ou Satanás, e sobre ele confessará todas as aniquidades dos filhos de Israel da nação inteira.

Todas as troganções e todos os seus pecados e os porá sobre a cabeça do bode, Satanás tem a responsabilidade dos pecados, porque está a encorajar estes pecados.

E enviá-lo ao deserto.

Vai para a prisão para o Milano.

Pela mão de um homem há disposição para isso, pela mão de um anjo que tem essa capacidade de fazer isso.

Assim, aquele bode levará sobre si todas as aniquidades de Deus para a terra solitária, para este local de prisão.

E esse homem, que se vai ser um anjo, vai soltar o bode no deserto, nesta área de solidão. E isto é o que lemos em Apocalipse capítulo 20. Lém um comigo, se faz favor, Apocalipse capítulo 20, versículo 1 a 3.

Apocalipse capítulo 20, versículo 1 a 3.

Apocalipse capítulo 20, versículo 1 a 3.

Diz assim, então, vi do ser do céu um anjo. Este homem forte que se refere aqui, um anjo, tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. E ele segurou o dragão, que é este azazel.

A antiga serpente, que é o diabo satanás, e o prendeu para o Milano, e lançou no abismo, e fechou, e pôs-se selo sobre ele para que não mais engana as nações até se completarem o Milênio, os Milanos.

E depois diz, sem necessário, que ele seja solto por um pouco tempo.

Por isso, ele vai para a prisão, para o Milênio. Isto é paralelo com o que se diz aqui em segundo Pedro, capítulo 2.

Segundo Pedro, capítulo 2, versículo 4.

Ora, se Deus não poupou os anjos quando pecaram, antes precipitando-os no inferno, e a palavra grega aqui é tartarú.

Prespitou-os no tartarú.

O que é isso, tartarú?

É uma frase da mitologia grega, que vem da palavra tartarús, que é um local de castigo desses titanos, desses deuses dos audientes.

Esse local espiritual, onde seja, eles estão imprisionados, estão de baixo de uma prisão, mas Satanás vai ser imprisionado completamente por milanes, num local de restrição completa, e vai estar selado, entregado a um abismo de trevas, reservado para o juízo final.

Cariz irmãos, o dia de expiação nos faz recordar, de que Satanás e os seus demónios serão removidos, antes do início do milênio, para não enganarem mais um mundo.

E cariz irmãos, por isso nós precisamos de entender bem este significado, os proféticos, do dia de expiação.

Porque ao fim de contas, o dia das trombetas nos recorda, que o reino de Deus virá.

E por isso nós precisamos nos preparar, espiritualmente, para o reino de Deus.

Isto é, Jesus Cristo tem que cobrinar agora em nós.

Temos de ser removidos do reino das trevas para o reino do filho amado.

E, por outro lado, também temos de usar o dia de expiação para nos preparar, para a festa, para o milênio, para o reino de Deus. Como?

Porque o dia de expiação representa Satanás sendo posto na prisão, longe do mundo.

Nós, igualmente, temos que agora, por Satanás, longe de nós. Temos de fazer a nossa parte, para que ele não esteja a afetarnos agora nem durante a festa.

Então, como é que fazemos isso?

Como é que fazemos, como é que resistimos a Satanás?

Como é que precisamos, sim, pedermos dourar e pedir a Deus para nos livrar de uma ligno, mas como é que nós fazemos a nossa parte? Qual é a nossa parte? Qual é a nossa responsabilidade?

Primeiro Pedro, capítulo 5.

Primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 5 a 9.

Rogo, igualmente, aos jovens, sede submissos.

Acho que são mais velhos.

Outro sim, no trato de uns com os outros, singivos de toda humildade.

Precisamos ter, estar singidos de humildade.

Porque Deus os desista aos subérbios, quando tudo aos humildes concede a sua graça.

Primeira coisa que precisamos fazer é ser humildes. No trato de uns versículo 6, humilhaivos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte.

Precisamos de nos humilhar.

Ponto namorom para resistir Satanás, humildade.

Porque esse foi o pecado de Satanás, suberba. E por isso precisamos de ser humildes.

E o que nos ajuda a ser humildes?

Jujum.

O Jujum nos ajuda a ser humildes.

O Jujum de comida e bebida, durante a despiação, ou seja, quando você faça Jujum ocasionalmente, ajuda a você a ser humilde.

Diz aqui, no versículo 6, humilhaivos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

O pai tem cuidado de vós.

Ponte número 2.

Sede sobrinhos e vigilantes.

Sede sobrinhos e vigilantes.

Vigiai.

Estejam alertos, estejam acortados, não estejam a dormir.

O diabo, vosso adversário, anda em derrador.

Como lião que ruge, procurando alguém para devorar, se você estiver a dormir, há algo fácil.

Por isso mantenha-se alerto.

E este é o tema das trombetas, para nos alertar, nos acordar, para estarmos alertos.

E, em terceiro lugar, número 9, resistir firmes na fé. Mantenham-se firmes na fé.

Certos de que sufrimentos iguais aos vossos estão cumpridos na vossa irmandade, espalhada pelo mundo.

Não pense que você, por exemplo, no Brasil, é um único que está a ter estes problemas. Porque isso aqui, estes sufrimentos que você tem, iguais aos vossos estão cumprindo na vossa irmandade, espalhada pelo mundo, espalhada pelo mundo.

Por isso precisamos manter firmes na fé.

Firmes na fé.

Qual é a fé?

Vejam Judas 1, versículo 3.

Judas 1, versículo 3 diz assim, amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me com vosco. Quer dizer, ele queria escrever acerca da salvação, mas viu-se que tinha que escrever a sério do outro assunto.

Isto é, exhortando-vos a batalhar-nos, diligentemente, pela fé.

Que uma vez por todas, foi entregue aos santos.

Judas escreveu, ele queria, ele queria escrever a sério da salvação, mas viu-se que era necessário escrever esta carta curta e breve, a nos lembrar, que precisamos de batalhar, diligentemente, pela fé.

Pela fé, que uma vez por todas, foi entregue aos santos. Judas disse, precisamos de batalhar pela fé, precisamos de ser firmes na fé.

Foi o que Pedro disse. Pedro deu, p. 1, um milhar.

Ponto nº 2, estar vigilantes, estar acordados.

Sobre-os. Ponto nº 3, firmes na fé. Judas disse, exortem-se a batalhar, diligentemente, pela fé.

Que uma vez por todas, foi entregue aos santos. Jesus Cristo disse, em Lucas 18, em Lucas 18, versículo 8, Jesus Cristo disse, Jesus Cristo disse, diga-vos que depressa, nos fará justiça. Contudo, quando vier, o filho do homem, achará, porventura, a fé, na terra. Não é qualquer fé, é a fé. Nós precisamos manter firmes na fé.

Batalhar pela fé, que foi dada, uma vez por todas, aos santos.

Quando Jesus Cristo vier, vai encontrar as pessoas firmes na fé?

Cariz, irmãos, os dias santos de Deus, nos ajudam a nos mantermos firmes na fé.

E a festa do Tabernáculos, nos dá uma oferta, de termos mais horas de comida espiritual do que em todos os outros dias santos combinados. Porque você vai à festa do Tabernáculos, como é organizada pela Igreja de Deus Unida, em que você tem cultos todos os dias.

E nos dias santos, tem dois cultos.

Cariz, irmãos, você, então, está a ter comida espiritual durante a festa dos Tabernáculos, numa quantidade maior que durante o ano inteiro, praticamente. Ou pelo menos, dos outros dias santos todos.

E por isso é que leemos em Tiago 4, Tiago 4, versículo 6 a 10.

Diz assim, antes, ele dá a maior graça, pelo que diz, Deus resista aos soberbos, mas dá graças humildes, sujeitáveis, portanto, a Deus.

Mas resisti ao Diabo, e Ele fugirá de vós.

Por isso, a despiação representa a Satanás ser expulso, mas, no entretanto, precisamos de usar estes dias antes da despiação, e a despiação, este período, antes da festa dos Tabernáculos, para resistirmos ao Diábanos, fortalecermos nesta luta contra o maligno.

Chega-vos a Deus, e Ele se chegará a vós. Aproximem-se, Deus.

Convorte-os, Aproximem-se a Deus. Purificar as mãos. Limpen as mãos.

Isto é, tirem os pecados, parem de pecar, fisicamente, e, por isso, fisicamente, e, no coração, espiritualmente. Por ficar as mãos, os pecados, e vós, que sois, dano e dobre, limpa o coração. Se vocês estão assim, olha, vou ou não vou, vou para a igreja, não vou para a igreja, vou ou não vou, não vá, não vá, não, não, não, não, não, limpa o coração.

Afringivos, lamentais, chorais, uma das boas maneras de fazer isso é através de Jun.

Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria e tristeza, como? Através de Jun, porque isso nos faz humildes. Humilhaivos, na presença do Senhor, e Ele vos exaltará, como lemos em Pedro, humilhar, vigiar. Não é? E, manter-se firmes na fé, três passos simples para nos prepararmos, para a festa, para nos arrependermos, para tirar-nos o pecado da nossa vida, e para sermos firmos na fé que foi dada aos santos inicialmente.

Queridos irmãos, por isso o dia de expiação, e estes dias antes da festa Tabernáculos são bons dias para nos prepararmos, para a festa dos Tabernáculos, porque? Para que obtenhamos o máximo benefício do treino espiritual durante a festa dos Tabernáculos?

E da claro, o Jesus é sempre uma coisa saudável para limpar o nosso sistema fisicamente. E por isso, queridos irmãos, lembrem-se das lições da festa da Tabernáculos, quer sair do reino das trevas para o reino do nosso filho, do nosso Salvador, Jesus Cristo, do filho amado do Pai. E, queridos irmãos, lembrem-se do significado de a dispiação. Precisamos nos arrepender através de Jesus ajudar a estarmos humildes, a estarmos alertos e a estarmos firmes na fé.

Com estes passos, lembrando-se destas lições, você, então, estará a preparar-se para ter, na verdade, uma festa de Tabernáculos cheia de felicidade e muito valor espiritual. E, por isso, deseja vocês todos que tenham uma festa de Tabernáculos maravilhosa. E estou ansioso e animado, porque vou ver muitos de vocês de vós, então, se vão juntar uns aos outros, conforme vão para a festa de Tabernáculos, porque obceiram a Deus. Seguindo as leis do dízimo, particularmente o segundo dízimo, e pouparam durante o ano inteiro para poderem ir para a festa. Bem feito! Então, agora, vão ter esta benção de ter uma comida espiritual durante a festa de Tabernáculos, e que Deus esteja com vosco durante esta festa e que os irmãos.