A blasfémia contra o Espírito não será perdoada

O Evangelho de Cordo com Mateus Bom, deobotar-te, queridos irmãos, aqui a Joscamos. O Evangelho de Cordo com Mateus descreve Jesus Cristo como rei, messias e o Senhor. Na secção central do capítulo 4 até o capítulo 16, vê-se Jesus Cristo a ser descrito e a pregar, dando a pregação do Evangelho do rei de Deus e chamando as pessoas ao arrependimento. Chamando as pessoas para se arrependerem, pois o reino dos céus está perto.

Na secção dos dois capítulos de 11 e 12, nessa subsecção, vê-se várias profecias e o sinal e avisos acerca do que Jesus Cristo está a dizer, que Ele é o rei, que Ele é o Senhor, que Ele é o messias. Nós precisamos de nos arrependermos e que Ele prova, nesta secção, que Ele é o messias e o Senhor através das suas profecias. Cris irmãos, hoje, eu desejo continuar nesta secção dos estudos bíblicos acerca dos ensinos de Jesus Cristo, focando especialmente em Mateus, no Evangelho de acordo com Mateus.

E hoje, quero falar acerca do aviso, ou do aviso que Jesus Cristo nos dá, acerca do perigo, de dizermos mal, ou de blasfiniar-nos contra o Espírito, pois esse pecado não será pruduado, como ele diz. Depois, ele fala acerca do sinal desta geração, que era um sinal, e então ele dá um sinal, a diz sinal, além das profecias cumpridas que ele cumpriu, provando que ele era o messias, mas ele dá um sinal, que pediram a ele um sinal e a única sinal que ele dá.

E depois, nesta seção do capítulo 11 e 12, ele renova o seu aviso a esta geração pecaminosa. Como já começamos a falar acerca do capítulo 11, vamos então rever brevemente este capítulo e então focar na parte do meio e conclusão do capítulo 12, que foi a parte que ainda não começamos a descrever.

Como vemos no capítulo 11, a partir do versículo 2 até ao versículo 19, vê-se aí a secção em que o João Batista identifica que Jesus Cristo cumpriu, cumpriu a lei e as profecias da lei e as profetas, e os profetas, que ele cumpriria ou preencheria o significado da lei e os profetas. O evangelho de cor como a Teus claramente demonstra que Jesus Cristo cumpriu essas profecias e que ele de facto é o Messias e o Senhor. Depois, no versículo 20 a 24, vê-se Jesus Cristo repreender as pessoas aí, porque não se arrependiam, não se tinham arrependido a este aviso que Jesus Cristo dá e dando a eles a chamada ou aviso de que vai haver um dia de juízo e que precisamos nos arrepender.

Depois, começando no versículo 25 a 27, vê-se que Jesus Cristo, ele próprio, se identificou como Senhor. Vejam, por exemplo, aqui no versículo 27, que ele diz, tudo me foi entregue. Jesus Cristo está a dizer tudo, me foi entregue. E tudo quer dizer tudo. Me foi entregue por meu pai. E ele está a dizer que ninguém conhece o filho senão o pai, ninguém conhece o pai, senão o filho e aquele a quem o filho o quiser revelar. E por isso ele está aqui claramente a explicar que ele é o Senhor, a quem o pai deu tudo a ele para realizar e fetuar.

Depois, continua no versículo 28 e começando a dizer que venham a Cristo porque Ele é o descanso, porque Ele nos dará o repósito, nos dará o descanso. Aqui no descanso tem um significado duplo de agora e do futuro. Duplo porque agora Jesus Cristo, sim, nos dá descanso agora, mas no futuro Ele nos dará descanso no mundo da manhã, particularmente no rei de Deus. E por isso Ele nos dá este descanso e este descanso é o simbolismo do sábado. Sim, o simbolismo do sábado representa o dia do descanso. Então, vê-se no capítulo 12. Foi, mais ou menos, onde eu terminei, nos primeiros versículos, no último sermão desta série.

No capítulo 12, vê-se aqui que Jesus Cristo aqui, num dia de sábado, e depois eu também expliquei no sermão prévio que este era não só um sábado semanal, mas também era um sábado anual. Isto é o último dia dos paisagmos nesse ano. E depois, vê-se aqui no versículo 6, que diz assim, aqui está quem é maior que o templo. Estava a dizer a eles, e aqui está convosco quem é maior que o templo, que o próprio templo.

Por isso, eles estavam a dizer que os cristios, os discípulos estavam a quebrar o sábado, e ele está a dizer, oi, aqui está um que é maior que o templo. Por que? Porque sabemos que o sábado, ele é, como diz assim, no versículo 8, porque o filho do homem é o Senhor do sábado. Aqui está alguém que é maior que o templo, porque o filho do homem é o Senhor do sábado. Vê-se aqui que eles estavam a acusar o Senhor Jesus Cristo, sendo ele e os seus discípulos pecadores.

Estavam a acusar disso, estavam a acusar a ele e aos seus discípulos, que eram pecadores, porque estavam a pegar uma colher, uma espiga e a comer quando andavam no campo neste sábado. E por isso estavam a dizer que estava a cabreir o sábado, simplesmente para andar a comer, uma espigazinha. E ele explicou a eles que eles estavam a esquecer. Como veja aqui, no versículo 7, é o significado da misericórdia.

O significado da misericórdia.

Porque Deus quer misericórdia e não ao loco-rausto, e não ao sacrifício. Quer a misericórdia. E por isso, aqui estavam as pessoas que não estavam a entender, quando Deus nos diz que precisamos ter uma atitude misericórdia, de perdoar, de cuidar para com outros. Precisamos entender isso. E aqui se vê uns princípios muito importantes. É tão fácil, é tão fácil, querido irmãos. Aqui está um princípio importante para nós nos lembrarmos. É tão fácil nós, quando vemos as outras pessoas não fazerem o que nós queremos que elas façam, ou o que nós julgamos que elas deviam fazer. É muito fácil começarmos a acusar essas pessoas. Ter um espírito de acusação, de que estamos a condenar essas pessoas, a julgar essas pessoas. E isso, então, vai criar, digamos assim, uma barreira, uma divisão entre nós e essas outras pessoas.

Uma vez mais, veja aqui, nesta secção aqui, que Jesus Cristo está a dizer que Ele é o Senhor. E Ele estava a acusá-lo, a acusar o Senhor. Aqui vê-se o exemplo que eu estou a mencionar, para se ter cuidado. Porque eles não estavam a entender o significado da misericórdia, não estavam a pôr-se tudo junto da maneira correta. Não estavam a entender isto. E porque não estavam a entender a misericórdia, estava aqui, este irmão já a andar neste campo e, simplesmente, colheram algumas espigas e comeram algum desses espigas. E eles começaram a acusar os irmãos, os discípulos e Cristo, que estavam a quebrar o sábado, para estar a fazer isso. E depois, ele se lembra-se, está aqui um que é maior que o templo. Porque o Senhor, eu, Jesus Cristo, que Ele estava a ser, o filho do homem, sou o Senhor do sábado. Ora, Ele sabia muito bem a lei de Deus. E a lei de Deus, em êxodes capítulo 20, versículo 10 diz, este é o sábado do Senhor.

É o sábado. O sábado de semanal é o sábado do Senhor, Teu Deus. De santo, quem é o sábado? É do Senhor, Teu Deus. E Jesus Cristo estava a dizer a eles que Ele era o Senhor do sábado. E quando eles ligavam essa frase com a frase de êxodes 20, versículo 10, que diz que o sábado é o sábado do Senhor, Teu Deus, Jesus Cristo estava claramente a dizer a eles que Ele era o Senhor, o Deus do sábado, que o sábado era Teu Deus.

E por isso, tal como ele disse no capítulo 11, versículo 27, que diz tudo-me foi entregue para o meu Pai. E como já descrevemos isto em sermões prévios, explicando que o Pai está em controle e delegou e deu a responsabilidade de fazer tudo ser feito outra vez por meio de Jesus Cristo, com a ajuda da Clara do Espírito de Santo Deus.

Mas tudo, tudo foi feito por Jesus Cristo e, pois, diz aqui que o Senhor Jesus Cristo é o Senhor do sábado, porque é o sábado do Senhor Jesus Cristo. E por isso, vê-se aqui que Jesus Cristo estava claramente a identificar-se. Quem Ele era e quem Ele é?

O verbo, como demos em João capítulo 1, versículo 1, no início era o verbo e o verbo era Deus, estava com Deus.

E vê-se aí que tudo foi criado por Ele, através de Ele, como lemos. Em João e o verbo se fez carne. João 1, versículo 14. Felipe II, versículo 5 e 6, diz que o verbo se esvaziou da sua forma de Deus para vir a ser da forma de homem e se humilhou a si próprio até à morte, na cruz. Vê-se aqui o grande sacrifício que Jesus Cristo fez. Vê-se aqui quem Ele é e quem Ele era. Nós temos um guia de estudo bíblico, a verdadeira história de Jesus Cristo, que descreve claramente, tem um capítulo claramente descrevendo, provando em detalhe da Bíblia. Quem é Jesus Cristo? Cris irmãos. Está claro que o Pai está envolvido. O Pai deu as instruções, deu o comando, deu as direções e o Filho está a lisere e disse e está a fazer o que o Pai disse a Ele para fazer. Tudo feito de acordo do agrado do Pai, como se lê em Mateus 11, versículo 26, sim o Pai, porque sim foi do teu agrado, assim foi a tua vontade. E por isso, vê-se aqui que Jesus Cristo se identificou a elas, que Ele é o Senhor, e Ele é o Senhor. E depois está a explicar que não há nada errado de fazer bom no sábado. Falcom eles foram pegar o colher as espigas e comer, e imediatamente após isso, vê-se um homem de mão recequida, que Ele lucrou no sábado. Diz assim, achava-se ali um homem, quer dizer, dali ele partiu para a sinagógne, esse mesmo sábado, e estava ali um homem de mão, que tinha uma das mãos recequida. E eles então, com o intuito, com a intenção, intenção interna de Curação, com a intenção de acusá-lo, criam a acusar a Jesus Cristo, perguntaram a Jesus. Pode-se curar uma pessoa no sábado? É lice de curar no sábado? Veja se que ela acabou de explicar a eles que eles não entendiam que o Deus criará a misericórdia. Mas eles mesmo assim, tinham esta intenção no coração, não ouviram o que Jesus Cristo estava a dizer. E, perdão, tinha este intuito de acusá-lo e, como vamos ver depois, deu querer tirar a vida, querer matá-lo. Veste isso, claramente. Então, o que vemos aqui é uma atitude de acusar-te, condenar. Vamos ler aqui no versículo 9 e 10. Desde Tendo Jesus Partido ali entrou na sinagoga deles. Achava-se ali um homem que tinha uma das mãos recebidas, ilhas e eles. Então, com intuito de acusá-lo, perguntaram a Jesus, é lice de curar no sábado? Ou no sábado, como diz no original, no plural, sabató. Ao que lhes respondeu?

Qual dê-lhe a vós será o homem que, tendo uma ovelha e num sábado, esta a cair numa cova? Não fará a todos os forços tirando-o ali?

Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito. Nos sábados, sabató, fazer o bem. É lícito fazer bem no sábado. Esse é o intuito aqui da lei que é o que Deus quer, que é a misericórdia.

É a misericórdia.

Então, versículo 13 disse ao homem, estende a mão, estendeu-a. E ela ficou sã, como a outra. Então, retirando-os daí, Jesus Cristo, a retirou-se daí, porém os faris da lei. E os conspiravam contra ele sobre como lhe tirarem a vida. Sobre como é que o avião de matar. Isto é o início dos três anos e meio de ele estar a pregar. Estava a pregar cerca de um ano e meio e não iria pregar por mais dois anos e meio. E já estavam a conspirar, perdão, já estavam a conspirar para o matar, para ele tirar a vida. Vê-se aqui esta atitude, a atitude deles. Uma atitude auto-justiça que conduziu a uma acusação e conduziu a uma condenação e conduziu a um espírito de assassinato.

E por isso, a ver-se no versículo 15, Jesus sabendo disto. Afastou-se dali, muitos o seguiram, e a todos ele corou. Vê-se aqui ele, comprindo estas profecias de que ele curaria, de messias curaria as pessoas. E vê-se aqui no versículo 16 a 21, arvertindo-nos porém que o nós posessem à publicidade. Sim, porque ainda não era tempo para ele morrer. Para-se cumprir o que foi dito por intramédio do profeta Isaías, dito o quê? Diz aqui, eis aqui o meu servo, que escolhi o meu mado em quem a minha alma se comprasse. Farei repousar sobre ele o meu espírito, e ele anunciará juízo aos gentios. E os estava a fazer a obra por causa do Espírito de Deus. A obra do Espírito de Deus. Aí vence a importância do que Jesus Cristo estava a fazer era a obra através do poder, da capacidade do Espírito que o Pai tinha dado. E ele anunciará juízo aos gentios. Não contenderá, nem gritará, nem alguém ouvirás nas praças a sua voz. Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fomega. Isto era na sua primeira vinda, Jesus Cristo. Vinha a apresentar, como lhes aqui, uma atitude de pregar o evangelho, curar as pessoas, mas não estava a executar a justiça. E depois diz aqui, continuando a ler no versículo 20, até que faça vencedor juízo. Sim, à sua segunda vida, ele vai fazer vencedor juízo. E no seu nome, esperarão os gentios.

Os não-judeus vão acreditar mais nisto que os próprios judeus. E é a realidade que se vê hoje em dia no mundo. Continuando, então, no versículo 22 a 24, vez assim, ele trouxeram um endemoniado, cego e mudo. E ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. E toda a multidão admirava e dizia, a este Proventura, o Filho de David, a este facto, o Meseus, o Filho de David, o produtido, eles estavam ainda a agar acerca disso. E viam que Jesus Cristo estava a fazer estes milagros. Mas a autogestissa dos judeus estava a conduzir a eles a uma falta de acusação, que tinham uma intenção incorreta no coração, porque estavam a fazer eles já tinham o intuito de acusar, de uma intenção incorreta. E vence aqui essa intenção maldosa. Conduziu a condonação dele, o acusá-lo, o acusá-lo, e isso era representativo de um espírito assassinato. Vamos ver, o que é o que é o acusá-lo? Isso era representativo de um espírito assassinato. Vamos ver em que eles não tinham um espírito de misericórdia. Não tinham misericórdia. A autogestissa estava a causar o oposto. O oposto. E aqui está outra leção importante para nós, irmãos. Uma leção que devemos meditar nisto e pensar bem nisto.

Nós permitimos, ou damos autoriação, permitimos, digamos assim, os nossos pensamentos irrados. Nós permitimos que os nossos pensamentos irrados estejam dentro de nós, quando vemos outra pessoa a fazer bem. Se quando vemos uma pessoa a fazer bem, a fazer do bom, começamos a ter pensamentos irrados. Por exemplo, vemos uma pessoa a fazer bem que começamos a pensar, olha, ele está a fazer bem porque ele quer poder, ou porque ele quer ser importante. Talvez seja verdade, talvez não seja, mas o ponto é, precisamos ter cuidado com estes pensamentos que podem aparecer na nossa mente. Por isso, Cris Irmãos, aqui está uma lição importante. Não permitem, não permitem, não dêem autoriação, digamos assim, a vossa natureza humana, a vossa autogistissa, para se enraizar, para ter raiz no seu coração e no seu mente e para crescer e para ficar uma coisa pior e pior. Não dê autoriação, esteja a ter domínio próprio para vencer esta, digamos assim, a fraqueza da carne, fraqueza da carne, que é fácil nós começarmos a ser acusativos a dizer mal de outras pessoas. E foi o que aconteceu com eles, eles acusaram a Jesus Cristo porque tinham uma intuito incorreto de dizer mal dele. E acabaram por dizer que o próprio Senhor era um servo do próprio Satanás. Vês aqui que esta falta de domínio próprio, esta falta de compaixão e misericórdia. Por que? Porque eles permitiram que a autogistissa crescesse e tomasse um raiz no coração deles e crescesse, como se fosse um capim a crescer na terra e esta, deixamos as raízes ali e cresce, cresce, cresce, espalha. E por causa disso, eles não viram o pecado deles. Ficaram como cegos do seu próprio auto-pecado, seu próprio pecado. E por isso não ouviram a necessidade de que tinham, que precisavam se arrepender. Em vez disso, começaram a acusar e começaram a condonar, e começaram a querer matar o próprio Senhor Jesus Cristo. Porque ao fim de qual Deus estava a acusar a própria obra do Espírito, do Espírito, porque vemos aqui, como lemos aqui há pouco, diz assim, o Pai se faria e repousar sobre ele o meu Espírito. Isto era a obra do Espírito, do Espírito de Deus, uma obra espiritual.

E por isso, eu estava a acusar a própria obra do que Deus estava a fazer através do seu Espírito. E então, aí se vê a situação, em que eles estavam a entrar dentro de um perigoso caldeirão, uma situação muito perigosa, porque eles tinham visto e ouvido dos milagres e das ações de Cristo. Em Mateus 9, versículo 1 a 8, vimos que eles viram um homem paralítico a ser curado. Vimos, por exemplo, em Mateus 9, 18 a 26, vimos que eles viram a filha de Jaro a ser restaurada à vida, porque estava morta. Viram homens cegos, Mateus 9, 21, dois homens cegos a serem curados. Depois, no Mateus 9, 32, 34, viram um homem endemoniado que não falava, começou a falar, foi curado. Eles viram as curas, Mateus 9, 35, viram as curas de pessoas com várias doenças e enfermidades. Eles viram um homem que tinha uma mão recequida, em Mateus 12, 10, uma mão recequida e que foi curado. Essa mão foi curada.

E depois, Mateus 12, 22, viram aqui um endemoniado, um homem endemoniado cego e mudo. E ele o curou, passando o mudo a falar e a ver.

E toda a multidão se admirava dizendo, dizia, é este proventor ou filho da vida. Eles viram estas coisas todas. Mas mesmo assim, vejam no versículo 24, Mateus 12, Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam no coração deles, deixaram aquela natureza humana crescer com uma atitude incorreta no coração e começaram a acusar. Aacusar que a obra do Espírito Santo era uma obra diapólica. E por isso, eles disseram, este não espelhe demônios, senão pelo poder da belle Zabu, maior alvos demônios, estava a acusar que era uma obra de Satanás.

No versículo 25, diz assim, porém, conhecendo-os os pensamentos disso, Jesus Cristo todo o reino dividido contra si mesmo, ficará deserto. E toda a cidade, o caso dividido contra si mesmo, não se desistirá. Se Satanás espela Satanás, dividido está contra si mesmo, pois, como pois, subsistirá o seu reino. E se eu expulso demônios por Belle Zabu, por quem, os expulsam os vossos filhos.

Sim, é vossos que estão a expulsar demônios também. Por isso, eles mesmos, senão, os vossos juízes. Se porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, é obra de Deus, é obra de Deus que está a ser feita. Jesus Cristo está a fazer aqui a obra de Deus. Certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.

Ou como pode alguém entrar na casa de volante e roubar-lhe os bens sem primeira marra-lo. Então, lhe saqueira a casa. Quem não é por mim, é contra mim. E nem comigo, não junta espalha.

Por isso, vc não tem nenhum, vos declaro. Todo pecado e blasfémia serão produados aos homens.

Mas vc estão a blasfamear aqui, o Espírito Santo, porque é obra do Espírito Santo. Do Espírito Deus que está aqui, vc estão a blasfamear, diz aqui, a blasfémia contra o Espírito não será graduada.

Por causa da natureza humana de Deus que não estava controlada, do Espírito humano de Deus que não estava controlado, eles permitiram esta auto-justiça para governar, controlar o coração e a mente de Deus. Eles então começaram a não ter compaixão para que eles precisavam de compaixão, porque eles tinham sido curados e que tinham sido serados, não tinham a misericórdia que Deus quera. E porque eles então, por causa disso, não conseguiam ver os pecados de Deus.

Não conseguiam ver que precisavam se arrepender no coração e na mente das suas atitudes.

E aqui se vê, então, o perigo que a gente tem aqui, que a gente tem aqui, que a gente tem aqui, e aqui se vê, então, o perigo desta natureza humana quando não está controlada, quando não temos domínio próprio.

Eles sabiam que as acusações deles eram falsas, porque eles sabiam a verdade.

Tínham vistos milagros que Jesus Cristo fez, sabiam as profecias. E por isso, eles permitiram isto, este desejo para crescer, para um desejo de querer tirar a vida dele. Como lembramos no versículo 14, de Mateus 12. Versículo 14 diz assim, quitarão-nos por anos, fariseus, conspiravam contra ele sobre como eles tirariam a vida. Conspiraram deliberadamente, sabendo melhor, sabendo que era uma mentira.

Isto foi um caso premeditado, deliberado. Eles sabiam que estavam errados, mas eles mesmo assim, pensaram e estavam a planear esta ação para o matar. E por isso, tornou-se uma ação, uma coisa no coração deles, que era intencional, que era deliberada. Por que? Para tirar o crédito, desacreditar a obra do Espírito Deus, estava em Cristo. E quando uma pessoa chega a esse ponto, então Jesus Cristo deu este aviso. Cuidado, irmãos, cuidado, diz assim. Por século 32, se alguém preferir alguma palavra contra o filho do homem, seria isso perdoado. Mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não será isso perdoado. Nem neste mundo, nem no mundo por vir. Palavras muito poderosas, todas as pecadas vão ser perdoadas. Mas não digam-me a aula da obra de Deus através do seu Espírito. E não dê uma blasfémia contra a obra que Deus está a fazer através do seu Espírito. Mantenham aí uma marcazinha. Vejam, então, como Jesus Cristo escreveu, isto é marcos capítulo 3, marcos capítulo 3, versículo 28 a 29. Está a falar do mesmo assunto, marcos 3, versículo 28 e 29. Marcos 3, versículo 28 a 29, em verdade, vos digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens. Os pecados e as blasfémias que preferirem vão ser perdoadas. Os pecados e as blasfémias que preferirem, perdão, preferirem, vão ser perdoados. Mas aquele que blasfamear contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é rel de pecado eterno. Rel de pecado eterno é um pecado impredoável. E por isso que, irmãos, temos que ter muito cuidado, irmãos, para não estarmos intencionalmente e deliberadamente a blasfamear ou dizer mal do poder da obra de Deus que Ele está a fazer através do Espírito.

Principalmente depois de sabermos a verdade.

Sejam os batizados ou não. Nós temos que ter cuidado com isso. Nós temos que ser audientes à lei de Deus e ter cuidado com isso. Eles tiveram este esforço aqui e tiveram uma oportunidade para se arrepender. Mas eles deliberadamente decidiram não se arrepender.

Paulo em Hebreus explica este assunto de uma maneira assim mais deliberada, talvez, ou explica este assunto um bocadinho mais profundamente, digamos assim. Vejam como isso faz favor em Hebreus capítulo 10. Hebreus capítulo 10 versículo 26 a 27. Hebreus 10 versículo 26 a 27. Diz assim, porque se vivermos deliberadamente em pecado. Este é deliberadamente com uma intenção pré-meditada, deliberada.

Em pecado, depois de termos recebido pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados. Pelo contrário, certa expectação, horrível, de juízo e foco. Vinhador, prestes a consumir os adversários. Que, irmãos, isto é um assunto muito sério, muito sério.

Aqui, ve-se que é um vivermos deliberadamente. Quer dizer que estamos vivendo uma situação em que não queremos arrepender. Quer deliberado? Não queremos arrepender. Lembrem-se, Deus quer que todos nós cheguemos ao arrependimento. O Pai quer que você chegue ao arrependimento. Sim, o Pai quer que você chegue ao arrependimento.

E por isso, Ele nos amostra o seu caminho. Ele nos ilumina através do seu espírito. E, então, começamos a entender, que precisamos de arrepender, que precisamos de mudar, precisamos viver de acordo com as leis de Deus e com os princípios de Deus.

Mas, quando uma pessoa começa a falar mal, quando uma pessoa sabe melhor, mas está a falar mal, precisamos ter cuidado, não esteja a dizer pelas fêmeas contra o espírito.

Pois estamos aqui a falar do pecado imperdoável. Estamos aqui a falar de uma decisão deliberada, em que essa pessoa não sequer arrepender. Por isso, precisamos ter cuidado. Precisamos ter cuidado. Não estar a negligenciar, não estar a facilitar a guarda dos mandamentos, não estar a dar certas alterações a coisas que sabemos que não devemos fazer. Cuidado. Não comece a negligenciar certos passos que sabemos que devemos tomar. É fácil fazer isso. Vejam aqui em Hebreus capítulo 2, versículo 1 a 4. Hebreus capítulo 2, versículo 1 a 4. Por esta razão, importa que nos apeguemos com mais firmeza as verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. Por esta razão, importa que nós apeguemos com mais firmeza as verdades ouvidas. Precisamos nos apegar, a pegar, a agarrar, a agarrar forte as verdades que ouvimos, para não nos deviarmos, para não começarmos a relaxar e deixar que as verdades ouvidas caírem pelo caminho fora. Se, pois, se tornou firma a palavra falada por meio da anjos e toda transgressão e desobediência recebeu o justo castigo, sim, no entitutamento, como escaparemos nós, se, se, legregenciarmos tão grande salvação. A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que ouviram, dando Deus testemunho juntamente com elas por sinais, prodígios e vários milagres e por destruzissões do Espírito Santo, segundo a sua vontade. Como é que vamos escapar, se legregenciamos, se relaxamos, se facilitamos princípios da lei de Deus? Porque temos salvação tão maior que no entitutamento. Porque agora o próprio Jesus Cristo veio e Deus sua vida, diz assim, foi anunciada por nós pelo Senhor Jesus Cristo. Ele próprio se esvaziou do seu poder e se fez carne e morreu por nós. Não podemos legregenciar isto, porque Deus deu testemunho juntamente com elas por sinais, prodígios e vários milagres. Se Deus fez esses milagres através do Jesus Cristo, profecias e prodígios, e por distribuições do Espírito Santo, Deus nos deu o dom do Espírito Santo, nós recebemos o Espírito Santo segundo a sua vontade. Por exemplo, se você diz cuidado, não legregenciarmos. Não legregenciem a oração, não legregenciem o estudo bíblico regular, não legregenciem o jejum ocasional. Não legregenciem de estar a meditar na palavra de Deus.

Porque quando começamos a fazer isso, então as coisas deste mundo, deste mundão, deste mundo pecaminoso, tornam-se atrativas. E, felizmente, tornam-se atrativas. E, por isso, que os irmãos temos que por Deus primeiro buscar primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, como dizem Mateus 633. Então, vedeiam aqui também, hebreus capítulo 6, versículo 4. Hebreus 6, versículo 4. É impossível pois. É impossível pois. Que aqueles que, uma vez, foram iluminados, tiveram a mente aberta pelo Espírito Deus, foram iluminados e provaram o Dom social. Tiveram, receberam o próprio Dom do Espírito Santo. E se tornaram participantes do Espírito Santo, sim, receberam esta distribuição do Espírito Santo, este Dom do Espírito Santo. E provaram a boa palavra Deus e os poderes do mundo vindo a Ouro, através do poder do Espírito Santo. É impossível, hebreus, pois, que se caírem, sim, é impossível, outra vez, renová-los para o arpenimento. É impossível, outra vez, renová-los para arpenimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmo o Filho Deus respondo a ignomínia.

Cris irmãos, isto é assunto muito, muito forte, pesado. Por isso, o que é pecar deliberadamente? O que é o pecado impredoável? Cris irmãos, é a pessoa que comete este pecado, é uma pessoa que ela ou ela não quer se arrepender. De maneira simples de dizer isto, porque ele deliberadamente, intencionalmente, de uma maneira premeditada, não quer seguir o caminho. Mas, no entanto, se você sequer arrepender, você pode se arrepender, arrependa-se. Mas, uma vez que você tenha que cometer isto, você não vai querer arrepender-se, porque é impossível. É impossível, o que diz, renová-los para arpenimento. Por que? Porque não vão querer se arrepender. Então, Jesus Cristo, depois de falar isto, continuando, então, aqui em Mateus 12, e acabamos de ler, no versículo 32, então, no versículo 33, a 37 diz, mais cedo ou mais tarde, se uma pessoa está a negligenciar, está a fazer estas coisas erradas, isto vai sair. Vai sair pela boca, vai sair por fora, porque estamos a deixar isto cá dentro do coração, estamos a permitir esta natureza humana, esta fraqueza humana, esta falta de domínio próprio, estamos a permitir esta atitude pecaminosa, estamos a permitir esta alta justiça dentro de nós, e o que acontece? Mais cedo ou mais tarde, vai sair pela boca fora. Mais cedo ou mais tarde se apresenta na maneira que nós falamos, da maneira que nós nos vestimos, se apresenta pelos nossos frutos, como diz no outro local, o reconhecereis pelos seus frutos. Por isso é que ele diz, ou faze a árvore boa e o fruto bom ou a árvore mais o fruto mal, porque pelo fruto se conhece a árvore, raça de víbros. Víbros. Se este pecado está cá dentro, somos uma víbrora cá dentro, raça de víbros. Como podes fazer coisas boas? Como podes estar a disfarçar e a atuar como se és uma boa pessoa? Quando és mal? Porque a boca fala do que está cheio do coração, mas cedo ou mais tarde vai sair da boca. O homem bom tira do desorgo bom coisas boas, do seu bom coração. Por isso que, irmãos, se temos algo um bocado aqui no nosso coração, no nosso ambiente, temos que analisar cuidadosamente e mudar. Se nós somos pessoas duras e falamos, há outras pessoas, de uma maneira dura, está a sair da boca, o que está dentro do coração.

E por isso, a boca fala do que está cheio do coração. Por isso precisamos orar e pedir a Deus para mudar o nosso coração, mudar a nossa mente. Precisamos nos pôr nos nossos joelhos, em arrependimento, em jejum, e pedir a Deus para mudar a nossa maneira de pensar, a nossa maneira de ser.

O homem bom tira do desorgo bom coisas boas, mas o homem mal, do mal desorgo, tira coisas mais. Qual é o desorgo? É o nosso coração, é o nosso mente. Por isso, se temos o nosso coração com as as duras, coisas mais, isso vai sair pela boca. Se temos o nosso coração com as as boas, e os sentis, e os misericórdia, isso vai sair pela boca. 36. Diga-vos que toda a palavra frívola, toda a palavra fria, dura, desagradável, que preferirem os homens, dela darão contra, contra, no díduzo. Seja que nós vamos dizer, sem pensarmos, vai sair da boca. Porque às vezes é que sem pensarmos sai. Por que? Porque quando a necronizamos que não sai, pensar é o que está dentro do desor aqui. É que sai automaticamente, porque não estávamos a pensar.

E essas palavras é que nos vamos jogar, no díduzo. Por isso precisamos ter cuidado, irmãos, vai sair da boca. Precisamos analisar o nosso coração. Porque, pelas tuas palavras, será justificado e, pelas tuas palavras, será condenado. Aqui está Cristo dizer claramente, Deus nos dá tempo. Deus nos dá tempo. Eu disse, é este que é o pecado que eu emperdoava. Mas tenham cuidado. Se você está a seguir este caminho, está a negligenciar. Não negligencie, arrepente-se. Porque ainda há tempo.

Ainda há tempo. E mudo que está dentro do coração. Peça a Deus. Ora, peça a Deus para mudar o seu coração. Precisamos pedir a Deus para mudar o nosso coração. Mudar o nosso amêndo. Para termos pensamentos melhores, para termos um coração mais limpo, para sermos melhores pessoas. Precisamos pedir a Deus isto. E, por isso, ele continuou a dizer, a falar aqui com os cribs e esfariseus.

Mas os esfariseus não estavam a entender isto. Então, começaram a dizer, olha, quero um sinal. Mestre, queremos ver da tua parte um sinal. Tu, tu, tu, nos dão um sinal. Estes milagres todos, tu, não.

Queremos mais um sinal, teu especial. Então, Jesus Cristo disse, uma geração má e adultra. Estão uma geração caminosa em que vocês vivem, que vocês são. Esta geração é má e adultra.

Esta geração pede um sinal. Mas nenhum sinal lhe será dado senão o do profeta Jonas. Nenhum sinal será dado. Porque assim como esteve Jonas, três dias e três noites, no ventre do grande peixe. Assim, o filho do homem estará três dias e três noites, no coração da terra. No coração da terra. Isto é completamente morto. Quer dizer, o coração da terra mesmo, completamente, realmente e completamente no tumulo. Quer dizer, morto, no coração da terra, realmente. E, quer dizer, irmãos, de facto, ele se teve três dias e três noites.

Por isso, assim, vemos que ele prometeu que ao terceiro dia ressuscitaria. Se o primeiro dia morrer na quarta, o primeiro dia foi quinta, o segundo dia foi sexta e o terceiro dia foi o sábado. E ele ressuscitou ao sábado. Ao fim do sábado foi posto na sepultura, ao fim da quarta-feira, a perto do pôr-do-sol. E ele ressuscitou ao sábado. A perto, no pôr-do-sol, três dias e três noites, depois de ser posto, no tumulo.

Está claro? Vê-se que ele cumpriu a sua promessa. Ele cumpriu a promessa. Vê-se, por exemplo, em Mateus 21, onde diz que, ao fim do sábado... Vamos ver lá, o Mateus 28, 28, versículo 1. Mateus 28, versículo 1. Ao fim da hora do sábado, aqui é um plural. Ao fim da hora dos sábados. Sabaton plural. Sim, era o sábado anual e o sábado semanal, ao final, deste sábados.

Ao entrar o primeiro dia do sabaton, da semana... O primeiro dia, o começo, o primeiro da semana. Eis a as, mia sabaton, o que está em grego. É para dentro. As é para dentro. E-s para dentro. Entrar, para dentro, entrar. Mia primeiro, sabaton, sábados ou semanas. A primeira das semanas são sete semanas da contagem para pentecostes. A entrada diz que foi quando. Como se vê aqui, é ao entrar, deste primeiro dia. Quer dizer, isto é, ao pôr do sol, ao começo do primeiro dia.

Vê-se aqui uma vez mais, que foi ao começo do primeiro dia. Depois houve um termoro de terra e os guardas até ficaram amedrontados. Porque eles viram. A nessa altura, quando os Cristo se citou, houve este termoro de terra e o anjo vai e removeu a pedra do túmulo. Vê-se aqui que foi neste momento da resolução de Jesus Cristo. Ele cumpriu esta promessa. Jesus Cristo cumpriu esta promessa. Este sinal profético, como lemos aqui em Mateus 12, que ele disse, este é o sinal profético.

O sinal de Jonas. E ele cumpriu este sinal de Jonas. Exatamente. Porque foi uma profecia que esta geração pecaminosa, que eu diz aqui, uma geração pecaminosa, uma geração má e adulta, pediu. Ele deu esta, mas é o único sinal que ele deu, além das profecias e das outras coisas que ele fez. E depois ele está a dizer, olha, se os ninovitas, ou serrinha do Sul estivesse visto isto, eles tinham arrependido.

E por isso o dia de juízo vai ser, digamos assim, vai ser um... vão ter mais... Qual é a palavra que estava a pensar aqui? Vão ter mais... vão ter mais cuidado com eles. Então, eles, o juízo vai ser mais leve, e por que eles vão condenar esta geração? Eles vão condenar esta geração? Porque, ver se aqui que Jesus Cristo é maior que Jonas, ver se aqui que Jesus Cristo é maior que Salomão, e eles vieram, eles se arrependeram por causa de Jonas, Salomão, o Rinho do Sul veio para ouvir a sabedoria do Salomão, está aqui o maior que Salomão, e eles se arrependeram, eles se mudaram, e vocês, nesta geração, não se arrependem.

E por isso aqui, os Jesus Cristo explicar aqui, em versículo 41 e 42, a dizer que estas pessoas, quando ressuscitarem, vão com esta geração, isto vai ser na segunda ressurreição, como lemos, por exemplo, em Apocalipse 20, versículo 11 e 12, ou como lemos em Ezekiel 37, versículo 11 e 14, no Val dos Ossos Resquidos, nesta segunda ressurreição, essas pessoas vão, que é o dia de juízo, vão dizer a estas pessoas, que nesta geração, nós tínhamos de arrepender, porque vocês não se arrependeram. E por isso, então, ele dá às pessoas outro aviso.

Outro aviso. E o aviso está aqui a dizer assim, o aviso que Jesus Cristo está a dizer aqui, olha, quando as pessoas são perdoadas, quando as pessoas, por exemplo, são endomininhadas e são perdoadas, e a situação se torna olimpas por causa de serem perdoados, se uma pessoa não se converte, uma pessoa não se arrepende e não se converte.

Se não, enchem as suas mentes e as suas vidas com ações positivas, ações de acordo com o que Deus querem. Se não, houveram um arrependimento e uma mudança positiva deste género. Então, o que se passa? A vida de Deus está vazia, a casa está vazia e então vão ser atacados por mais demônios.

É o que diz aqui, em Mateus 12, 43 a 45, vejam, quando o Espírito e o mundo saem de um homem, anda por lugares áridos, procurando repouso, porém não encontra. Por isso diz, voltarei para a minha casa de onde sair, voltarei para aquela pessoa de onde eu saí. E, tendo voltado, encontro a vazia. Por que? Porque esta pessoa não está a fazer nada.

Não está a arrepender, não está a converter, não está a pôr bons atos e boas ações na vida dele, dela ou dele. A vida está, sim, a casa ali está tudo verido, limpinho e diz assim, e ornamentada. Ornamentada com o quê? Sim, porque ainda tem estas ideias pagãs, estas ornamentações, estas tradições pagãs, continuam a fazer essas coisas? Estão ornamentadas? E, então, isto atrai estes demónios para voltar. E diz assim, então, vai e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele. E, entrando, habitam ali e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro.

Assim também acontecerá esta geração perversa. Está a dar um aviso. Vocês têm que se arrepender. Tem que mudar, porque se você não dar, vocês vão ficar pior e pior. Vão ficar pior e pior. Arpenas. Isto é um aviso que eu estava a dizer a eles. Mas depois está a concluir esta secção com encorujamento a nós. Jesus Cristo está a concluir esta secção com encorujamento a nós. Porque, depois, vieram e disseram, olha, tu e os meus irmãos e irmãs estão lá fora. Diz assim, falava ainda Jesus ao povo e acho que sua mãe e seus irmãos estavam lá fora, procurando falar-lhe.

E então disse, tu e os meus irmãos estão lá fora e querem falar-te. Porém ele respondeu ao que lhe trouxeram o aviso que é a minha mãe e que são os meus irmãos. E, estendendo a mão para os discípulos, disse, eija a minha mãe e os meus irmãos. Por qualquer que fizer a vontade do meu Pai Celeste, esse é meu irmão, irmã e mãe.

Cristo está agora a dar um encorregamento a nós. Nós temos que fazer para sermos seus irmãos e irmãs, sermos irmãs de uns dos outros sermos irmãos de Cristo. Nós temos que fazer a vontade do Deus Pai. Temos que obter as leis de Deus. É por isso que vimos, queridos irmãos, nesta secção 2, nesta continuação do Estudo Bíblico de Mateus. Vimos que o Mateus está a dar uma mensagem aos jurelites e está a revelar que Jesus Cristo é o rei, o senhoso e o Senhor.

Vimos isso por meio de várias profecias, pelas suas obras, pelas suas próprias palavras e pelas suas próprias sinal que ele prometeu. Que ele, de facto, é o messias e o Senhor. E ele nos chama, através desta mensagem de Jesus Cristo, continuamente, ele nos está a chamar. Arrepê-nos, arrepê-nos, arrepê-nos. Haja uma verdadeira conversão. Sejam convertidos. Haja uma mudança na sua vida. Para quê? Para sermos seus irmãos, para sermos filhos e filhas de Deus, no reino de Deus.