Você poderia ser rejeitado para ser um Rei no Reino de Deus?

Sadações, irmãos, à volta do mundo, aqui aos campos. Cristo, o verbo, nos deu ensinos muito importantes durante a sua vida. E esses ensinos começaram desde o início do seu Ministério e que são descritos no sermão do Monte. No sermão do Monte vemos várias bem-aventuranças, bem-aventuranças de serem humildas, bem-aventuranças de até chegar ao ponto de serem perseguidos por causa da justiça. Mas diz sempre aí, aqueles que vão ter estas bem-aventuranças, vão estar no reino de Deus. Queridos irmãos, o que é o reino de Deus? O que é um reino? Sabemos que um reino consiste do rei, ou dos reis, ou da família real, e de leis, desse domínio, de território e povo. E um povo. Mas pensando acerca dos reis, nós somos chamados para sermos reis e sacerdotes debaixo de Cristo, reinando com Cristo. Por isso é que se lê na Apocalipse capítulo 5 versículos 9 e 10, onde os 24 anciões, que são seres angélicos à volta do trono de Deus, que estão a cantar um cântico, a dizer que Deus, através do sacrifício de Jesus Cristo, redimiu homens de todas as tribos e línguas e povos e nações. E Deus os fez, reis e sacerdotes. Por isso aclemos um bocadinho mais adiante na Apocalipse 9, quando Cristo voltar. E ele vai ser o rei dos reis e o Senhor dos sacerdotes, isto é, daqueles sacerdotes, daqueles professores, daqueles que vão ensinar a outros. E, queres irmãos, por isso nós temos uma grande promessa de reinarmos na Terra. Devemos a ser reis e sacerdotes a reinarmos na Terra. Vejam, por exemplo, em Romanos 8, versículo 16 a 18. Diz assim, o próprio Espírito testifica com o nosso Espírito que somos filhos de Deus. O próprio Espírito Santo de Deus testifica com o nosso Espírito humano, o Espírito homem no homem, que, de facto, somos filhos de Deus. Quando recebemos o Espírito Santo, após o Batismo em posição das mãos, versículo 17, isso nós somos filhos. Somos logo herdeiros também. Verdadeiramente, herdeiros de Deus. Herdeiros de Deus. Vamos herdar de estar na família de Deus como filhos e filhos de Deus nessa família real. Herdeiros de Deus. E com herdeiros de Cristo. Se é certo que com Ele padecemos, se é certo com Ele sofremos, para que também com Ele sejam-nos clarificados, com glória, como glória de reis e sacerdotes no reino de Deus, na família de Deus. Perdão, essa vai ser uma grande glória que está guardada para nós. Mas aqui está uma pergunta que quero perguntar a vocês hoje. Será possível que você ou eu sejam-nos rejeitados para sermos reis no rei de Deus? É possível que nós venhamos a ser rejeitados como reis e sacerdotes no rei de Deus? E na verdade, na Bíblia, vencem muitos exemplos físicos com muito significado espiritual. E hoje quero abordar uma história que acerca de um rei que foi ungido, foi proclamado, que foi coroado como rei, mas que depois foi rejeitado de ser rei. E vamos ver por que e algumas lições podemos aprender disso. E vamos começar, então, em primeiro Samuel 9.

Vamos começar a ler do versículo 16. Dizem-me, amanhã, a estas horas, te enviarei um homem da terra de Benjamin, diz o Senhor a Samuel, o qual unirás pro capitão sobre o meu povo de Israel. E ele livrará o meu povo da mão dos Filisteus, porque tenho olhado para o meu povo, porque o seu clamor chegou a mim, Deus está a dizer que vai unir, através de Samuel, um homem que sabemos que vai ser Saul, o primeiro rei de nação israelíta, rei físico. E então vemos que no versículo 17, e quando Samuel viu a Saul, o Senhor lhe respondeu, eis aqui o homem de quem eu te falei, este dominará sobre o meu povo. Ele foi selecionado para ser ungido, para ser rei, por Deus, por Deus. E vejam então no versículo 21. Então respondeu Saul e disse, Proventura, não sou eu, filho de Benjamin, da menor das tribos de Israel, e a minha família, a menor de todas as famílias da tribo de Benjamin, porque, pois, me falas com semelhantes palavras. Lhe vê-se um homem que, por todos os efeitos, parecia muito humilde. E vejamos então no versículo 27. E, descendo-os para a extremidade da cidade, Samuel disse a Saúl, Diz-me ao moço que passa dente-nos e passou, porém tu espera agora e eu te farei ouvir a palavra de Deus. E depois, no capítulo 10, então tomou Samuel um vaso de azeite, e lhe derramou sobre a cabeça e o beijou. E disse, Proventura, não te ungiu o Senhor por capitão sobre a sua herança. Vê-se aqui que foi ungido. E depois, um pouquinho mais adiante, no versículo 17, do capítulo 10, no versículo 17 convocou, pois, Samuel, o povo ao Senhor, iria-se aos filhos de Israel. Assim, disse o Senhor Deus de Israel, eu fiz subir a Israel do Egito e livrei-vos da mão dos egípcios e da mão de todos os reinos que vos oprimiam. Mas vos tendos-vos rejeitado hoje a vosso Deus, que vos livrou de todos os vossos maus e trabalhos, e lhes têm falado, põe um rei sobre nós. Agora, põe-vos, perante o Senhor, pelas vossas tribos e segundo os vossos milhares. Tendo pois, Samuel, feite chegar a todos os tribos do Moshe, a tribo de Benjamin, e fazente chegar a tribo de Benjamin pelas suas famílias, do Moshe, a família de Metri, e dela se tomou-se ao filho de Kiz, e o buscaram, porém não se achou, não conseguiam encontrar. No vídeo de hoje, então, tornaram a perguntar ao Senhor, se aquele homem ainda viria ali e disse o Senhor, eis que se escondeu entre a bagagem, e correram e o tomaram dali e pôs no meio do povo, e era mais alto que todo o povo, desde o ombro para cima. Versículo 24, então diz Samuel a todo povo, vejo já a quem o Senhor escolheu? Pois, em todo o povo não há nenhum semelhante a ele. Então, jubilou todo o povo e disse, viva o rei. Esse aqui foi proclamado, o rei. E depois, um querido em mais adiante, no capítulo 12, primeiro é Samuel, capítulo 12, versículo 13, diz assim, e agora, pois, veja aí o rei, que ele geste e que pediste, e eis que o Senhor tem posto sobre vós um rei. E assim, vê-se que o Samuel foi coruado como rei. Queridos irmãos, vegemos aqui um outro ponto, que nós, quando nos comprometemos ao caminho de Deus, nós temos que confiar em Deus. Vejam aqui, em proverbios, capítulo 16, versículo 3. Proverbios capítulo 16, versículo 3. Proverbios 16, versículo 3.

Confia ao Senhor as duas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos. Confia ao Senhor. Compromete-te. Põe as coisas, as tuas obras, as tuas ações nas mãos do Senhor. E os teus pensamentos, os teus planos vão ser estabelecidos. Estamos a confiar a pôr as coisas nas mãos do Senhor. A palavra aqui confiar as tuas obras, esta palavra de confiar, é da palavra hebraica galal, que quer dizer, rolar, o pôr, enrolar-se e pôr nas mãos do Senhor. É uma palavra semelhante a Gilgal, que também é o ato de rolar. E por isso nós devemos de pôr as nossas obras, confiar as nossas obras no Senhor. Que diz, e depois, os teus pensamentos, as tuas ideias, os teus planos, serão estabelecidos. Quando os jurealitas atravessaram o rio para a terra prometida, eles se estabeleceram em Gilgal, que é uma palavra semelhante a este que diz aqui, em provérbios 16,3, que é Rolar, Enrolar, Confiar. Foram, atravessaram o rio e foram para uma cidade que significa Confiar, Enrolar, pôr nas mãos de Deus. Gilgal. Vijamos, então, em Josué, capítulo 4. Josué, capítulo 4. Josué, capítulo 4, versículo 1. Acabando todo o povo de passar o Jordão, falou o Senhor a Josué, dizendo que estava a ver que o povo atravessou o rio para ir a caminho da terra prometida, e depois diz, tira do meio de Jordão, do lugar onde está a terra prometida, e depois diz, tira do meio de Jordão, tira do meio de Jordão, do lugar onde estavam firmes os pés, dos sacerdotes, 12 pedras. Vê-se isso, no versículo 3. E leva essas pedras para a outra imagem. Chama-se, depois, Josué, os 12 homens que escolheram dos filhos de Israel, de cada tribo, um homem, e disse-lhe, Josué, passar-a-diante da arca do Senhor vosso Deus, a mãe de Jordão, e cada um levando uma pedra sobre o ombro, segundo o número das tribos de Israel. Então, tomaram esta pedra, segundo o número dos tribos de Israel. E veja, então, no versículo 19, do mesmo capítulo, versículo 19 e 20. Sob o versículo 19 e 20, subiu, pois, o povo de Jordão no dia 10 do mês primeiro, e alugaram-se em Gilgal, do lado oriental de Jericó. Gilgal, esta palavra semelhante a confiar, dar por rolar, por as coisas nas mãos de Deus.

E as 12 pedras que tinham tomado Jordão, levantou-as, Josué, em Gilgal.

Vê-se aqui que estas 12 pedras foram postas ali, como simbolismo em Gilgal, que precisavam de confiar em Deus. E isso foi no décimo dia. No décimo dia, como vemos aqui, no dia 10 do mês primeiro. Interessante que seria, então, o aniversário do dia, em que tinham, posto de lado, separado o cordeiro da Páscoa, em esses 12, quando eram para matar o cordeiro, para serem libertados do Egito, por causa que o Senhor passaria por cima das casas que tivessem o sangue nas portas no dia 14.

Mas o dia 10 é o dia em que esse cordeiro tinha que ser separado. É o aniversário disso. Aniversário também do dia, em que Cristo foi, durante a sua primeira vinda, em que foi recebido como rei, ou digamos assim, o cordeiro bascal. E, queridos irmãos, nós temos que cometer, comprometer, por a confiança às nossas obras em Deus, e precisamos de sair do pecado. Então, quando nós confiamos às nossas obras em Deus, e saímos do pecado, então os nossos planos vão ter sucesso.

Mas o problema é que os Israelitas não confiaram em Deus, nem o rei saúlo. Vejam, então, aqui, em 1 Samuel 13. 1 Samuel 13, versículo 5 a 8. E os filisteus se juntaram para plejar contra o Israel, 30 mil carros e 6 mil cavaleiros, e o povo em multidão com a marea que está à bairro do mar, e subiram e se enganparam em Mikmas, a oriente da Beth Avain. Ok, então continuando, no versículo 6, vendo, depois, os homens de Israel que estavam em apuros, porque o povo estava angustiado. O povo se escondeu pelas cavernas e pelos espinhais, pelos espinhascos e pelos fortifiações e pelas covas, e alguns dos hebreus passaram o Jordão para a terra de gado, e Giliad, estando saúlo ainda ilegal, todo o povo ia atrás dele tremendo.

Não estavam a confiar em Deus. E esprou, saou-lo sete dias, até o tempo que Samuel determinara. Samuel tinha dito a ele, espera, sete dias, esprou sete dias, mas não esprou até o fim do dia, esprou. E disse assim, não vindo porém Samuel ilegal, o povo se disperçava dele. E então, vemos no versículo 11, então disse-o, mas éima que um holocausto e ofertas pacíficas, ofereceu o holocausto, nesse sete e media. Mas Samuel disse, perdão, Samuel disse, espera, até o fim do sete e media, não esprou até o fim do sete e media.

E sucedeu, acabando ele de oferecer o holocausto, no versículo 10, eis que Samuel chegou, e Samuel saiu ao encontro para o saudar. E versículo 11, então disse-o, Samuel, o que fizeste? Então, Samuel disse, porque quando via que o povo se espalhava de mim, e tu não vinhas nos dias aprasados, e os filisteus já se tinham ajuntado em Miquinas, eu disse, agora do serão os filisteus são o Minha ilegal, e ainda afaste o Senhor no orei, e constrangine e ofereci o holocausto.

Vê-se que ele estava com medo, constrangido, com medo. E, por isso, continuou assim, e deu uma desculpa. E ainda não disse-o, Samuel, a saúde, procedeste neste momento, isto é, procedeste de uma maneira incorreta. E não guardaste o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou, porque agora o Senhor teria confirmado o teu reino sobre Israel para sempre. Sobre a tua família, sobre a tua linha, sobre teus descendentes. Porém, agora não subsistirá o teu reino. Já tem buscado o Senhor para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado o Senhor que seja capitão sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou.

Não guardaste. E, por causa disso, o reino vai ser removido. Ele foi rejeitado como rei. Então, precisamos ver aqui esta situação, que era a situação que se vai desenvolver aqui mais adiante, que é a situação com os amalaquitas. Vejam comigo se faz favor em Exodus capítulo 17. Exodus capítulo 17, versículo 8. Então, veio a maleca e pulijou contra Israel e refidim. E, por isso, disse Moisés a Josué. Escondo-nos homens e sai e pleja contra a maleca. Amanhã eu estarei sobre o cumo do oteiro, e a varda de Deus está na minha mão.

E fez Josué como Moisés lhe disseram, puljando contra a maleca. Mas Moisés, Arão e Ur, se viram ao cumo do oteiro. E acontecia que quando Moisés levantava a sua mão, Israel prevalecia. Mas quando ele abaixava a sua mão, a maleca prevalecia. Porém, as mãos de Moisés ficaram pesadas. E, por isso, tomaram uma pedra e aposeram-se de baixo dele para sentar-se sobre ela. E Arão e Ur sustentaram as suas mãos de um lado e do outro.

E assim ficaram as suas mãos firmes até que o sol se pôs. Vem-se aqui que precisaram de ajuda para ganhar esta guerra com a maleca. E assim Josuete feja a maleca e o seu povo ao fim da espada.

Continuando a ler no versículo 14. Então disse o senhor a Moisés, escreve isto para a memória num livro, e relata-o aos ouvidos de Josuete, que eu totalmente hei de riscar a memória da maleca, de debaixo dos céus. E Moisés ficou um altar a qual chamou o senhor em minha bandeira. E disse, porquanto jurou o senhor a verá a guerra do senhor contra a maleca, de geração em geração.

Porquê? Porquê?

Porquê é que lhes que jurou o senhor que haverá a guerra do senhor contra a maleca? Porquê é que lhes diz que hei de riscar a memória da maleca, de debaixo dos céus? Porquê? Vejam comigo em Deutronómio capítulo 25. Deutronómio capítulo 25, versículo 17 e 18. Lembra-te do que fez a maleca no caminho quando saías do Egito. Foi esta história que acabei de ler agora aqui, quando o Moisés estava a ser do Egito e a maleca fez a eles.

Como saiu ao encontro no caminho e feriu a tua retaguarda. Todos os fracos que iam atrás de ti, estando-te o cansado e afarigado e não temeu a Deus. A maleca atacou, a parte de trás. Não atacou onde estava a tropa, atacou onde estavam os fracos e os pequeninos e os velhotes e os fracos estavam a andar atrás. Foi onde ela atacou.

Isso é a mente de Satanás, irmãos. É uma mente do que chamamos hoje em dia terrorismo.

E, queres irmãos, a mentalidade é a abordagem do pecado. E, por isso, a maleca é simbolizado como o pecado. E, por isso, é que diz que Deus vai lutar contra o pecado. Completamente.

Destruir o pecado completamente. Continuar a ler um versículo 19. Será pois que quando o Senhor teu Deus te tiver dado repouso, de todos os teus inimigos, em redor, na terra que o Senhor teu Deus te dá por irança, para persuí-la, então apagarás a memória da maleca de debaixo do céu.

Não te esqueças. Mas, saúo-o. Esqueça-lhes. Porque vigemos, então, em 1 Samuel 15. 1 Samuel 15.

Diz assim, começar a ler no versículo 3. Diz assim, vai apoiar o pecado, diz assim, vai apoiar agora. Isto é a instrução à saúde. E fere à maleca, que aí destrói totalmente a tudo o que tiver, e não é por Deus. Porém, materás desde o homem até a mulher, desde os meninos até aos de peito, desde os bons até as alveias e desde os camelos até os jumentos. Lembras-te? Deus disse, não te esqueças, vai destruir a maleca. Vai, simbolizado aqui, temos destruir o pecado, completamente.

Esta era a oportunidade de Saul destruir a maleca. Vejo, então, no versículo 7, do mesmo capítulo 15. Então, feriu o Saúlo aos amalequitas, desde a vida até chegar a Sur, que está da fronte do Egito, e tomou vivo a Agagre, rei dos amalequitas, porém todo o povo destruiu ao filho da espada. Sim, o ovo da espada destruiu assim. E Saúlo e o povo pouparam a Agagre, e ao melhor das alveias. E das vacas. E as da segunda ordem. E aos cordeiros. E ao melhor que havia. E não os quiseram destruir totalmente. Se destruíram, mas não totalmente. Porém toda coisa vil e expressível destruíram totalmente. Sim.

Saúlo decidiu não destruir. O que aparecia bom.

Mas essa não foi a instrução. De Deus. A instrução de Deus é destruir tudo. E por isso, vejam no capítulo 30. Do mesmo livro. No capítulo 30. No capítulo 30. No capítulo 1. No capítulo 30. No capítulo 1.

Diz assim. Se o sedeu pois, que chegando da vida e os seus homens a terceiro dia, as eclac. Já os amalequitas tinham invadido o sul e o is eclac. E tinham ferido as eclac. E tinham que amado a fogo. Vê-se que Samuel não destruiu os amalequitas. Deixou muitos. O que as pensou que eram boas pessoas.

E por isso continuando, então, em 1 Samuel 15, versículo 22. Diz Samuel a saúde. Diz-se, tem preventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça a palavra do Senhor. Eis que o obedecer, é melhor do que o sacrificar. E o atender, melhor do que a gordura de coronelos. Porque rebelião é como o pecado de feiticeira e obstinação, é como a iniquonidade e idolatria. Por quanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, Ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei.

Aí está o simbolismo espiritual pra nós. Vai Deus rejeitar a nós? Porque embora somos chamados, sim, Samuel tinha sido chamado, tinha sido cruado. Deus vai rejeitar a nós, para sermos reis no rei de Deus?

E aí, irmãos, sacrifícios não é o ponto principal? O ponto principal é a audiência.

Temos uma atitude que diz, olha, eu vou fazer estas coisas do meu jeito. Da minha opinião. É porque aqui no Brasil as coisas são diferentes. E por isso vou fazer do meu jeito, da minha maneira.

Quantas vezes, minhas viagens ao Brasil, já havia esta história. Olha, aqui no Brasil, não se pode fazer isto. Vou fazer do meu jeito.

Aqui lemos isso, é rebelião. É obstinação.

Não é audiência. E isso é como a fita de feitiçaria, ou como a iniquidade e como a idulateria. Sim, a idulateria. Portamos a pôr outra coisa à frente de Deus.

E por isso, queres irmãos, qual é a nossa atitude? Qual é a nossa motivação?

Dois coisas que fazemos.

E por isso, hoje, quero abordar algumas lições, brevemente, espirituais, desta secção da Bíblia, de 1 Samuel 15. Primeiro, nós não podemos honrar a Deus, do jeito que eu penso que é melhor. Não podemos honrar a Deus, da maneira que eu penso que é melhor.

Não podemos honrar a Deus, de uma maneira que não é aceitável a Deus. Quantas pessoas me perguntam, olha, venha aqui, porque é preciso, preciso ser batizado. Queres irmãos, estamos a fazer coisas da maneira que é aceitável a Deus, ou não?

Porque, ao fim de contas, o batismo é um contrato. Se nós não fizemos o contrato correto, qual é o valor deste contrato para com Deus?

Queres irmãos, olhem aqui, no versículo 13, primeiro Samuel 15, versículo 13. Vem, pois, Samuel, a saúl, e saúl diz-se, bendito, seja-se tudo, Senhor, cumpri a palavra do Senhor. Saúl diz, obtecia Deus.

Obteceu? Não. Veja no versículo 14. Então diz, Samuel, balido, pois, de uma velha, sei este aos meus ouvidos, e-mojida vacas, que oiço.

Então, o que é este? Barulho todo, estou a ouvir.

E Samuel disse, da maleque, as trouxeram, porque o povo o poupou, o melhor das oveias e das vacas, para as oferecer ao Senhor, teu Deus, teu Deus, não é meu Deus, teu Deus, teu Deus, teu Deus. Samuel, não é meu Deus. O resto porém temos destruído totalmente.

Então diz, Samuel, a Saúl, espera! Espere aí! A Bíblia Inglésia do Novo, do Novo James, diz, cala-te! Cala-te!

Para! Está calado! Espere! Está calado! E te declarei, o que o Senhor me disse esta noite.

Então a Saúl diz, sim, fala.

E, versículo 17 de Samuel, preventura, sendo-te o pequeno aos teus olhos. Não fos por cabeça dos tribos de Israel. E isto é, sendo quando eras humilde, nos teus olhos, e o Senhor te energia o rei sobre Israel.

E enviou-te o Senhor a este caminho e disse, vai e destrói totalmente a estes pecadoras, os amalequitas, simbolizando, espiritualmente, o pecado. Destrói completamente o pecado da tua vida. E peleja contra eles até que os aniquiles.

Por que, pois, não destes ouvidos à voz do Senhor? Isto é, sim!

Destruíste-os alguns, mas não destruíste-os todos. Antes de te lançar-te-se ao despôs e fizeste-se o que parecia e fizeste-se o que parecia mal aos olhos de Israel, e fizeste-se o que parecia mal aos olhos de Senhor. Sim, parecia bem aos teus olhos, mas parecia mal aos olhos de Deus. Então disse Saúla Samuel, antes de eu ouvir-los à voz do Senhor, e caminhei pelo caminho pelo qual o Senhor me enviou.

Saúla está argumentar, está a contradizer a Samuel, dizer, não, não, não, não, não, disse, antes eu dei ao vidos. Não tens a dizer que eu desopteci, eu opteci.

É o que Saúla está a dizer. Eu caminhei pelo caminho pelo qual o Senhor me enviou e trouxe a gague, rei da maleque, e os amalequitas destruíam totalmente. Como vemos, aqueles que estavam na guerra não destruíam os outros, porque muitos outros continuam a existir, como vemos há pouco, e, primeiro, Samuel, capítulo 30.

Cristo irmãos, não podemos honrar a Deus do jeito que nós pensamos. Nós não podemos mudar as condições de contrato, porque Deus não vai aceitar isso.

Não, israelha, eu fui batizado em nomes de Cristo.

Cristo irmãos, se você não se comprometeu às condições de contrato de Deus, esse batismo não tem valor para Deus.

Segundo ponto.

O temor do Senhor é o começo da sabedoria. O temor do Senhor é o começo da sabedoria. Leia comigo em Sámos 111. Sámos 111. Sámos 111, versículo 10.

Sámos 111, versículo 10.

111, versículo 10. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Bom, o entendimento tem todos os que cumprem os seus mandamentos. O seu labor permanece para sempre. Precisamos de obter às leis de Deus.

Mas vejam a situação da Saúla, em primeiro Samuel 15, versículo 24. Então diz Saúla, Samuel. Pequei, por quanto tem transgredido a ordem do Senhor e as suas palavras, porque temi ao povo.

E dei aovidos à sua voz.

No capítulo 13, primeiro Samuel 13, versículo 12, primeiro Samuel 13, versículo 12, lemos há pouco, que diz primeiro Samuel diz que eu fui contraengido, perdão, fui contraengido, fui por causa do medo.

Não consigo ver onde está agora, mas está bem. Pronto, continua. O ponto é que temos que ter temor do Senhor e não das pessoas.

Vejam para o verbo 29, versículo 25, versículo 29, versículo 25. Pro verbo 29, versículo 25.

O tumor do homem armará laços mas o que confia no Senhor será aposto em alto retiro. Precisamos de confiar, precisamos de confiar no Senhor, comprometermos, nós vamos confiar no Senhor, comprometermos no Senhor e não ter o medo do homem. E não ter o medo do homem. Porque o medo do homem armará laços e me vai por em problemas.

Terceiro ponto, Cris Irmãos, não podemos fingir um arrependimento. Vejam aqui em primeiro Samuel capítulo 15 versículo 25. Diz assim, agora pois rogo de perdão ao meu pecado e volte para mim, para que adora ao Senhor.

Põe Samuel, disse açaou, não voltarei contigo, quanto rejeitaste a palavra do Senhor, já trajeitou o Senhor para que não, seja rei sobre Israel.

E viramos Samuel para se ir. Ele lhe pegou pela orla da capa e rasgou. Então Samuel, disse, o Senhor tem rasgado de ti hoje o rei de Israel e o tem dado ao teu próximo, melhor que tu. E também aquele que é a força de Israel não mente, nem se arrepende, porque não é um homem para que se arrependa.

Diz-se, ele então, pequei, honra-me. Queres ir, mãos? Pequei, honra-me. Isso é um arrependimento verdadeiro? Porém, agora, há diante dos anciões de um povo e diante Israel. E volta comigo para que adora ao Senhor. Por que? Para dar uma aparência fingida de arrependimento e da duração a Deus.

Queres ir, mãos? Estamos verdadeiramente arrependidos.

Estamos arrependidos do que somos. Queres ir, mãos? Isto é um assunto por si próprio, um assunto muito grande.

Que já dei sermões acerca desse assunto. Mas o ponto aqui é que se continuamos sem nos arrependermos não poderemos estar no reino de Deus.

Não poderemos estar no reino de Deus. Temos que nos arrependermos. Temos que nos arrependermos. Quarto ponto. Temos que completamente despedaçar, cortar, retalhar, destruir o velho homem. O velho eu. Veja aqui no versículo 32.

Então disse Samuel, Trazem-me, Trazem-me aqui a Agaga, rei dos amalequitas. Ele, animosamente, e disse Agaga, na verdade já passou a armargura da morte. Agaga, que era o rei dos amalequitas, e ele pensava que ah, bem agora, tudo vai andar bem, a guerra já passou, estamos aqui e tal, vai tudo correr bem. Disse porém, Samuel, assim como a tua espada desfilhou as mulheres, assim ficará desfilhada a tua mãe dentre as mulheres. Então, Samuel despedaçou a Agaga, perante o Senhor em Gilgal, um local de confiar em Deus. Cris, irmãos, o símbolo espiritual é o pecado. Precisamos de despedaçar completamente a Agaga, os amaliquitas, o pecado, o velho homem, perante Deus.

Em Gilgal, isto é, perante a confiança de Deus.

Cris, irmãos, nós temos que resolver a situação do pecado, sem misericórdia.

Não podemos fazer um meio facilitar, aceitar, fazer o nosso contrato diferente do contrato a Deus, com o pecado.

Temos que, sem misericórdia, destruir o pecado da nossa vida. É fácil? Não.

Saô, tinha protegido, ou não matado, não destruído, não despachado, não despedaçado, não tinha retalhado, cortado, completamente o pecado simbolizado por H.

Em analogia, nós temos uma tendência a deixar um bocado de pecado continuar na nossa vida, e por isso, temos que analisar, irmãos, não podemos negar que precisamos nos arrepender completamente e completamente destruir o velho eu.

Quinto ponto, aqui desta lição, não esconda o seu pecado.

Dizendo que não fui eu, foi o outro, foi o outro.

Foi a culpa dos outros, foi o povo, não fui eu, saúl disse, não, não, foi eu, foi o povo que eu trouxe para aqui. Queres irmãos? Em atos 5, atos capítulo 5, vamos ver então aí brevemente, atos 5, atos 5, capítulo 5, versículo 1, a 5, atos 5, temos a história de Ananias e Safira. Atos 5, versículo 1, a 5, diz assim, mas um certo homem chamado Ananias com Safira sua mulher vendeu uma propriedade. E reteve parte do preço, sabendo também a sua mulher. E levando uma parte do pesitô aos pés dos apóstolos, como se fosse, olha, vendi isto completamente, ditou a Dara, a igreja, tudo isto, mas não deu tudo. Só deu uma parte. Então disse Pedro, Ananias, por quem cheu o Satanás do teu coração, para que mentisse só o Espírito Santo e retiveces parte do preço da herdada. Sempre que não precisavas ter vendido, quiseste vender para demonstrar que eras. Tavas a dar isto da igreja, mas uma vez que fizesse este compromisso de fazer isso, não devias ter dito, olha, todo ar-de-nêre, todo, mas guardaram uma poção para ti próprio. O do Silicótreo 4, guardando-a não ficava para ti e vendida não estava em teu poder, porque formaste este designinho em teu coração, não mente isto aos homens, mas a Deus. E a nania, já ouvindo estas palavras que aí o expirou e um grande amor veio sobre todos os que isto ouviram.

Não podemos esconder os nossos pecados, os amalequitas e a gaga que simbolizavam aqui o pecado e protegê-los e não destruí-los completamente e escondê-los e deixar-os continuar a viver era esconder o pecado. O pecado é horrível e temos que entender que é horrível e temos que nos arrepender do pecado.

E por isso, só este ponto não podemos justificar a nós próprios. Não podemos ter uma alta justificação ou justificar essas ações. Isto é o justificar o pecado. Vejam no versículo 15. Primeiro, Samuel Capítulo 15 Versículo 15 também. Primeiro, Samuel 15 15. E disse-se a Ule, de Amalek as trouxeram, porque o povo poupou a melhor das ovelhas e das vacas para oferecer ao Senhor o Deus o resto porém nós temos destruído completamente.

Poupámos estes animais para oferecermos a Deus e por isso temos aqui uma justificativa uma razão por que é que poupámos estes animais? Temos uma justificativa de desobedecer a Deus.

Não sejam enganados, irmãos.

Não podemos ter justificativas de desobedecer a Deus. Vejam em Primeiro, Coríntios Capítulo 6. Primeiro, Coríntios Capítulo 6. Primeiro, Coríntios Capítulo 6.

No ciclo 8 a 10. Primeiro, Coríntios Capítulo 6. No ciclo 8 a 10.

Mas vos mesmos fazês a injustiça e fazês o dano e estes irmãos estão a fazer tão a pecar e tão a pecar a irmãos. Não sabês que os injustos não andem a dar o rei de Deus? Vocês não sabem que se continuarem a pecar não vão ser reis no rei de Deus? Deus vai rejetar vocês como reis?

Não errei, versículo 10. Não errei. Nem os fornificadores, nem os idólatas, nem os adultos, nem os infeminados, nem os ladrões, nem os avarentes, nem os bêbados, nem os malizantes, nem os robadores, perderão o reino de Deus.

Não estejam irrados, não estejam enganados, não estejam iludidos.

Não se engana. Nós gostamos de dizer que a culpa é dos outros. Até Eva disse que a culpa foi da... foi da surpreende.

Nós puxamos a culpa para outras pessoas.

Ora, eu nasci desta maneira. Eu sou assim porque sou assim, foi assim que nasci.

Ou você me fez, eu fazer isto. Muita desculpa. Para o pecado. Olha, eu fiz isto porque outra pessoa me fez fazer isto.

Ninguém fez que não você fizesse isto. Dizem, é sua.

Então, eu disse, ah, não, foi Eva que fez que eu que eu fizesse isto. Não. Não. As minhas circunstâncias nós vivemos aqui no Brasil e, por isso, no Brasil não podemos fazer isto.

Ah, então Deus não sabe. Deus não sabe a situação no Brasil. Então, Deus está a dizer olha, no mundo todo, devem de obter ser a mim, mas não no Brasil.

Querias irmãos, é fácil dizer, não é a minha culpa.

É fácil dizer, ter uma auto-justificativa e fazer-te desculpas.

Querias irmãos, quando fazemos isso estamos a desviar-nos do sacrifício de Deus Cristo. O sacrifício de Deus Cristo.

Querias irmãos, o resto ao OU podia se ter arrependido, mas não. Por exemplo, vejam a situação de David e Natã. Como David fez um pecado terrível com a Bate-seba. Um pecado horrível mas ele se arrependeu mesmo. Verdade! Foi um verdadeiro arrependimento.

Completo, sincero, admitindo o que ele era, o que ele tinha feito e como ele tinha pecado contra Deus. Não pôs a culpa nos outros?

Mas no caso de Saúl, deste rei ele não veio arrependimento. Sim, são pecados diferentes, mas o ponto é o arrependimento.

Porque no caso de Saúl, ele usou uma auto-justificativa. E por isso vemos que Paulo, Paulo nas suas hipóteses, usa bastante tempo a explicar que a única maneira de sermos justificados é por Jesus Cristo, pelo sacrifício de Jesus Cristo, pelo Seu sangue, pela fé que ele teve.

Se nós não temos completa confiança em Deus, no sacrifício de Jesus Cristo, não há justificação.

E, em certo ponto, Cris Irmãos, vejam a dor e o sufrimento que o pecado causou.

A dor e o sufrimento foi a morte do verbo do verbo aquele que era Deus, aquele por quem tudo foi feito.

Ele teve que morrer por nós para nos comprar de volta. E, por isso, Cris Irmãos, temos que irradicar o pecado das nossas vidas. Não podemos dar espaço nenhum para a carne. Vejam Romanos capítulo 13, versículo 14. Romanos 13, versículo 14.

Mas revestidos, vestidos do Senhor Jesus Cristo e não tenhas cuidado da carne em suas compicências.

Não podemos dar espaço para o pecado da carne. Qual é o seu problema? Qual é o meu problema? Cada um tem seus problemas diferentes. Será que o bici será a ganância? Seja o que for.

Temos que fazer tudo para evitar esse pecado.

Precisamos chegar a um ponto de que se nós não entendemos que temos que eliminar o pecado completamente, com um completo arrependimento. Se nós não visermos isso, nós podemos vir a ser rejeitados como o rei um sacerdote, um Senhor no rei de Deus. Por isso você está a confiar as suas obras no Senhor? Porque ao fim de contas, queridos irmãos, não é os sacrifícios físicos, mas em Romanos 12, por ciclo 1 e 2, diz assim, rogues pois irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradavel a Deus, que é o vosso culto racional. E todos nós, queridos irmãos, incluindo eu, temos muito que nos arrepender e que mudar muito! E não sede com formados irmãos com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento da voz e da voz de Deus, Acompanhe a duração do vosso entendimento, da vossa mentalidade, da vossa mente, do vosso sentimento. Vosso sentimento. Para que experimentéis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Mesmos irmãos, hoje vimos alguns exemplos espirituais do pecado de saúde com os amalaquitas. Nós viemos que não podemos honrar Deus do jeito que nós queiram. Nós temos que ter o medo, o temor do Senhor, o temor do Senhor, que é mais correto, não tos em medo, mas ao temor do Senhor. Pois esse é o início da sabedoria. Não podemos fingir um tipo de arrependimento. Temos que ter um verdadeiro arrependimento. Temos que completamente despedaçar o velho homem. Não podemos estar a esconder o pecado. Não podemos justificar-nos a nós próprios. Não podemos justificar o pecado. Porque vejam a dor que o pecado trouxe, o sofrimento que o pecado traz. Segundo capítulo de Samuel, capítulo 1. Segundo livro de Samuel. Capítulo 1. Segundo livro de Samuel. Capítulo 1. Segundo Samuel. Capítulo 1. Estas páginas estão pegadas aqui. Uma bíblia nova que estou a usar. E as páginas estão coladas uma a outra. Segundo, Samuel capítulo 1. Ah! O versículo 1 diz, isso se deu que, depois da morte de Samuel, voltando da vida, da derrota dos amaliquitas, ficou dois dias em Ziklaka. Vê-se que a guerra com os amaliquitas continua. A guerra com o pecado continua. E, queris e irmãos, nós temos que estar envolvidos no negócio do nosso pai. Temos que estar no ataque. Temos que fazer o que é certo. Lucas 2, 49. Precisamos de fazer o negócio do nosso pai. Cris e irmãos, pensem nisto, que se nós não fizermos isto, nós podemos vir a ser rejeitados. E, por isso, você e eu não queremos ser rejeitados como reis com Cristo no reino de Deus.